送端上人游天台

这首诗是施肩吾送别端上人前往天台时所作。诗中描绘了天台的种种特色景致与可能遇到的情景，表达了对端上人的关切与叮嘱，同时也流露出对友人此去的不舍。

• “师今欲向天台去，来说天台意最真”：
  • 字词：“师”，指端上人；“意最真”，指对天台的描述最为真实可靠。
  • 句意：师父您如今要前往天台，您之前来讲述天台的事情是最为真实可信的。
• “溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人”：
  • 字词：“毛褐”，用兽毛或粗麻制成的短衣，这里指身着简陋衣物的隐者、仙人；“真人”，道家称存养本性的得道之人。
  • 句意：溪流穿过石桥的地方是危险之处，路上遇到身着毛褐的可能就是得道真人。
• “云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新”：
  • 字词：“望字”，此处可能是寺院中钟上的铭文，代指钟；“寻僧”，寻找僧人。
  • 句意：在云端边望着钟，钟声显得悠远；在雪地里寻找僧人，留下的脚印还是新的。
• “只可且论经夏别，莫教琪树两回春”：
  • 字词：“经夏”，经过一个夏天；“琪树”，神话中的玉树。
  • 句意：咱们暂且只说分别一个夏天，不要让琪树经历两次春天才归来。

师父您如今就要前往天台，
您曾讲述的天台最为真切。
溪流穿过石桥那是危险处，
路上遇见粗衣人或许是仙。
云边望钟只觉钟声好悠远，
雪地寻僧留下脚印还新鲜。
咱们且说只分别这一个夏，
莫让琪树过两春你才回还。

施肩吾生活在唐朝，他本人好道慕仙。端上人准备前往天台，天台在道教和佛教文化中都具有重要地位，是一个充满神秘色彩的地方。施肩吾与端上人相熟，在端上人临行前，写下此诗相送，既表达对友人旅途的关注，也流露出自己对天台的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对天台真实景观如“溪过石桥”等实写，也有对“路逢毛褐是真人”等带有想象、神秘色彩的虚写，虚实相生，增添了天台的神秘氛围。
  • 想象联想：诗人通过想象端上人在天台的种种经历，如“云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新”，展现出天台的清幽与宁静，同时也表达了对友人的牵挂。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，但又不失韵味。像“只可且论经夏别，莫教琪树两回春”这样的表达，直白中蕴含着深情与关切。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、神秘且带有离别愁绪的意境。前几句描绘天台的景色与可能遇到的人和事，充满了奇幻色彩；后两句则点明送别之意，以对友人归来时间的期许，表达出不舍之情，情景交融，使读者能深切感受到诗人复杂的情感。