文祝延二阕 一

· 沈亚之

闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。
居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。
集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴。
我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。
惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常。
民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。

简要说明

这首诗是沈亚之《文祝延二阕》其一,是一篇祈愿文性质的诗词。诗中描绘了闽地山水的壮丽景象,赞颂了地方官员(侯)的恩泽与美德,表达了民众对侯的感恩之情。当听闻侯饮食失常患病时,民众心怀忧虑,祈愿神灵消除侯的疾病,让侯重获多福,体现出民众对侯的爱戴与关切。

逐句注释

  • “闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层”:
    • 字词:“杭杭”,形容山高峻的样子;“堋堋”,水势盛大的样子;“吞荒抱大”,形容山水气势雄浑,包容广大;“香叠层”,可能指山间花草香气浓郁,层层叠叠。
    • 句意:闽地的山高峻挺拔,水势盛大汹涌,山水气势雄浑,包容广大,山间花草香气层层叠叠。
  • “腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝”:
    • 字词:“腾气”,升腾的云雾之气;“清浑”,指云雾有清有浊;“朝昏”,早晚;“神”,神灵;“宅幽凝”,居住在幽深宁静之处。
    • 句意:山间升腾的云雾早晚有清有浊,神灵就诞生在这山水之中,居住在幽深宁静的地方。
  • “居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”:
    • 字词:“居如山”,形容官员(侯)品德像山一样稳重;“惠如水”,恩泽像水一样润泽;“端卓”,端庄卓越;“赴下”,关怀下属百姓;“忘鄙”,不嫌弃地位低下的人。
    • 句意:侯的品德像山一样稳重,恩泽像水一样润泽,他端庄卓越,关怀百姓而不嫌弃他们地位低下。
  • “集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴”:
    • 字词:“集人之祈”,聚集人们的祈祷;“从人之所市”,顺从人们的愿望;“攀清明”,追求清明的境界;“叩髣髴”,向神灵虔诚叩拜,仿佛能与神灵相通。
    • 句意:侯聚集人们的祈祷,顺从人们的愿望,追求清明的境界,虔诚地向神灵叩拜。
  • “我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当”:
    • 字词:“民清”,百姓心地纯净;“期吉日”,期待好日子;“听诚”,聆听百姓的真诚心意;“陈所当”,陈述应当做的事情。
    • 句意:我们百姓心地纯净,期待着好日子,希望侯能聆听我们的真诚心意,让我们陈述应当做的事情。
  • “侯临我兮恩如光,照导兮天覆”:
    • 字词:“临我”,来到我们这里;“恩如光”,恩泽像光一样照耀;“照导”,照耀引导;“天覆”,像天空覆盖大地一样庇护。
    • 句意:侯来到我们这里,恩泽像光一样照耀着我们,引导我们,像天空覆盖大地一样庇护着我们。
  • “惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常”:
    • 字词:“惠流吾”,恩泽流淌到我们身上;“乐且康”,快乐又安康;“饮食失常”,饮食不规律、不正常。
    • 句意:侯的恩泽流淌到我们身上,让我们快乐又安康,恭敬地听闻侯饮食不正常。
  • “民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷”:
    • 字词:“萦忧”,萦绕着忧虑;“心苦疮”,心里像长了疮一样痛苦;“侯由有谷”,因为侯有粮食才让我们吃饱。
    • 句意:百姓心中萦绕着忧虑,心里痛苦不堪,是因为侯有粮食才让我们填饱了肚子。
  • “神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福”:
    • 字词:“神有泽”,神灵有恩泽;“荫沃”,庇护润泽;“脱侯之恙”,消除侯的疾病;“归侯之多福”,让侯重新获得很多福气。
    • 句意:神灵有恩泽,应该庇护润泽侯,消除侯的疾病,让侯重新获得很多福气。
  • “群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹”:
    • 字词:“群卑”,指地位低下的百姓;“恭洁”,恭敬而纯洁;“鉴贞盟”,见证我们真诚的盟誓;“山竹”,山间的竹子,这里可能表示盟誓的凭证。
    • 句意:我们这些地位低下的百姓勤劳而恭敬纯洁,希望山间的竹子能见证我们真诚的盟誓。

现代译文

闽地的山高峻挺拔,水势盛大汹涌,
山水气势雄浑,包容广大,香气层层叠叠。
山间升腾的云雾早晚有清有浊,
神灵诞生在这山水间,居住在幽深宁静处。
侯的品德像山一样稳重,恩泽像水一样润泽,
他端庄卓越,关怀百姓不嫌弃他们地位低下。
侯聚集人们的祈祷,顺从人们的愿望,
追求清明境界,虔诚地向神灵叩拜。
我们百姓心地纯净,期待着好日子,
希望侯能聆听我们的真诚,让我们诉说心声。
侯来到我们身边,恩泽如光般照耀,
引导庇护我们,如同天空覆盖大地。
侯的恩泽让我们快乐安康,
可听闻侯饮食失常,我们满心担忧。
百姓心中痛苦忧虑,
是侯的粮食让我们不再饥饿。
神灵有恩泽,应庇护润泽侯,
消除他的疾病,让他重获多福。
我们这些百姓勤劳恭敬又纯洁,
愿山间竹子见证我们真诚的盟誓。

创作背景

沈亚之生活在唐朝,这首诗具体创作时间不详。从诗的内容推测,当时诗人身处闽地,当地有一位受百姓爱戴的官员(侯)。这位官员品德高尚,恩泽百姓,让百姓过上了快乐安康的生活。当听闻这位官员饮食失常患病后,百姓心怀忧虑,于是诗人创作此诗,代表百姓向神灵祈愿,希望神灵消除官员的疾病,让他重新获得福气。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:诗开篇以“闽山之杭杭兮水堋堋”描绘闽地山水的壮丽景象,以此起兴,引出对侯的赞颂,同时用山水的气势来比喻侯的品德和恩泽的广大。
    • 象征手法:诗中“山”象征侯的稳重品德,“水”象征侯的润泽恩泽,通过具体的意象来象征抽象的品质,使表达更加生动形象。
  • 语言特色:语言古朴典雅,多使用对偶、排比的句式,如“居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”“侯临我兮恩如光,照导兮天覆”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美,也突出了诗歌的庄重感和肃穆感。
  • 意境营造:诗中通过描绘闽地山水的雄浑、神灵的幽居等景象,营造出一种神秘、庄严的氛围。百姓对侯的感恩、担忧以及祈愿等情感融入其中,使整首诗既有一种宏大的气势,又充满了真挚的情感,体现出百姓与官员之间深厚的情谊以及对神灵的敬畏之心。

常见问题

《文祝延二阕 一》的作者和朝代是什么?

《文祝延二阕 一》的作者是沈亚之,页面按唐作品展示。

《文祝延二阕 一》主要写了什么?

这首诗是沈亚之《文祝延二阕》其一,是一篇祈愿文性质的诗词。诗中描绘了闽地山水的壮丽景象,赞颂了地方官员(侯)的恩泽与美德,表达了民众对侯的感恩之情。当听闻侯饮食失常患病时,民众心怀忧虑,祈愿神灵消除侯的疾病,让侯重获多福,体现出民众对侯的爱戴与关切。

《文祝延二阕 一》的创作背景是什么?

沈亚之生活在唐朝,这首诗具体创作时间不详。从诗的内容推测,当时诗人身处闽地,当地有一位受百姓爱戴的官员(侯)。这位官员品德高尚,恩泽百姓,让百姓过上了快乐安康的生活。当听闻这位官员饮食失常患病后,百姓心怀忧虑,于是诗人创作此诗,代表百姓向神灵祈愿,希望神灵消除官员的疾病,让他重新获得福气。

《文祝延二阕 一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :诗开篇以“闽山之杭杭兮水堋堋”描绘闽地山水的壮丽景象,以此起兴,引出对侯的赞颂,同时用山水的气势来比喻侯的品德和恩泽的广大。 象征手法 :诗中“山”象征侯的稳重品德,“水”象征侯的润泽恩泽,通过具体的意象来象征抽象的品质,使表达更加生动形象。 语言特色 :语言古朴典雅,多使用对偶、排比的句式,如“居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”...