僧问四宾主因而有颂颂之 其五

此诗围绕禅门“四宾主”中的“主中宾”这一概念展开，以“云月带重轮，又曰收”这样颇具禅意的意象来解答“如何是主中宾”的问题，表达出一种深邃的禅理思考，情感基调空灵玄奥。

• “如何是主中宾”：
  • 字词：“主中宾”是禅门“四宾主”的概念之一。在禅门机锋对答中，“主”代表具有禅悟境界、能主导机锋的人，“宾”则指前来参问、尚未开悟或境界稍低的人。“主中宾”有其特定的禅理内涵，一般指虽处于主导地位，但内心仍有未彻悟的部分，类似带着一些迷惑的主导者。
  • 句意：询问什么是禅门的“主中宾”这一概念所指的境界或情形。
• “云月带重轮，又曰收”：
  • 字词：“云月”，在禅学中常为清净、高远等境界的象征；“重轮”，指云层或月亮周围出现的光环，可理解为一种特殊的现象或附加的状态；“收”，此处可理解为消散、隐没等含义。
  • 句意：以“云月带重轮”这样独特的自然现象来比喻“主中宾”的状态，就像云月周围出现了光环，有一种额外的、不纯粹的状态，而“又曰收”则表示这种不纯粹的状态终究是要消散的，暗示“主中宾”并非究竟的境界。

什么是禅门的“主中宾”呢？
就如同云月周围带着光环，
但这光环终究是会消散的。

释重显生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门内部对于教义、机锋等的探讨十分热烈。“四宾主”是禅门常用的一种机锋对答模式，用以区分参禅者的不同境界。这首诗是释重显针对僧人关于“四宾主”中“主中宾”的询问而创作的偈颂。他以诗歌的形式来传达禅理，帮助僧人理解禅门的高深境界，同时也是在禅宗思想交流和传承的背景下进行创作的。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“云月带重轮”来象征“主中宾”的境界，将抽象的禅理具象化，使读者能借助自然现象去理解复杂的禅学概念。“云月”本是清净高远的象征，而“重轮”则代表一种不纯粹的附加状态，形象地传达出“主中宾”虽有主导地位但仍有未彻悟之处的含义。
  • 暗示手法：“又曰收”暗示了“主中宾”这种状态并非永恒，不纯粹的部分终究会消散，引导参禅者去追求更纯粹、究竟的境界，这种暗示给人留下了思考和体悟的空间。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，短短两句便传达出深邃的禅理。没有过多的修饰和复杂的词汇，却用最直接的表述引发读者的思考，体现了禅宗语言简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过“云月带重轮”的描写，营造出一种空灵、悠远的意境。云月的形象给人以清净、高远之感，而重轮的出现又增添了一丝神秘和不确定，这种意境与禅门追求的空灵、超越的境界相契合，使读者在感受意境的同时也能体悟到其中蕴含的禅理。