云门俱字

这首诗围绕禅理展开，诗人借助云门“俱”字等禅宗公案，引导禅徒深入参详佛法，强调探究佛法根源的重要性，表达了对禅理参悟的深刻见解和对禅徒修行的期许。

• “百草头，何太极，重与禅徒下锥刺”：
  • 字词：“百草头”，在禅宗语境中有多种含义，可指日常平凡的事物、生活的当下等；“太极”，这里可理解为极致、深奥之意；“下锥刺”，比喻用尖锐的话语或机锋来警醒禅徒。
  • 句意：生活中平凡的事物里蕴含着极为深奥的禅理，我再次用机锋来警醒禅徒们去体悟。
• “云门俱字好参详，雪峰辊球亦端的”：
  • 字词：“云门俱字”，是禅宗著名公案，云门文偃禅师面对僧问“如何是佛”，只竖起一指作答；“参详”，深入思考、探究；“雪峰辊球”，也是禅宗公案，雪峰义存禅师用辊球的动作来表达禅意；“端的”，确实、确切。
  • 句意：云门的“俱”字公案值得禅徒们好好深入探究，雪峰的辊球公案所蕴含的禅意也是确切无疑的。
• “黛非青兮蓝一色，辰锦砂兮敢言赤”：
  • 字词：“黛”，青黑色的颜料；“蓝”，可提取靛青的植物；“辰锦砂”，辰州、锦州所产的朱砂。
  • 句意：黛看起来好像是青色，但它和蓝的本质是一样的；辰锦所产的朱砂，又怎能简单地说它就是红色呢。这是用形象的比喻来说明事物的表象和本质并非简单对应，要透过表象参透禅理。
• “紫罗帐里有真珠，曹溪路上生荆棘”：
  • 字词：“紫罗帐”，可象征美好的、看似有佛法妙理的环境；“真珠”，比喻真正的佛法精髓；“曹溪”，指代禅宗南宗，因六祖慧能在曹溪宝林寺弘法而得名。
  • 句意：在看似美好的环境中可能隐藏着真正的佛法精髓，但在修行禅宗正道的路上也会充满艰难险阻。
• “还会么，此时若不究根源，直向当来问弥勒”：
  • 字词：“会”，领悟、理解；“弥勒”，佛教中的未来佛。
  • 句意：你们能领悟吗？如果此时不探究佛法的根源，那就只能等到未来去问弥勒佛了。

生活中平凡事物里的禅理多么深奥，
我再次用机锋警醒禅徒去深入体悟。
云门的“俱”字公案值得好好参详，
雪峰的辊球公案所表禅意也很确切。
黛看似青色却和蓝本质并无不同，
辰锦的朱砂又怎可简单说是红色。
美好环境中或许藏着佛法的精髓，
修行禅宗正道的路上却荆棘满布。
你们能领悟吗？此时若不探究根源，
那就只能等未来去问弥勒佛答案。

释重显是宋代云门宗高僧，宋代禅宗发展昌盛，各宗派之间交流频繁，公案禅盛行。释重显创作此诗，是在其弘法传道的过程中，借助云门、雪峰等著名禅宗公案，向禅徒们传达禅理，引导他们深入探究佛法根源，以达到对禅理的真正领悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“云门俱字”“雪峰辊球”等多个禅宗公案，这些典故是禅宗思想传承和表达的重要载体，诗人通过引用这些公案，使诗歌蕴含了深厚的禅宗文化内涵，引导禅徒从公案中去参悟禅理。
  • 比喻形象：“黛非青兮蓝一色，辰锦砂兮敢言赤”“紫罗帐里有真珠，曹溪路上生荆棘”等句，运用形象的比喻来阐释禅理，将抽象的佛法道理具象化，使禅徒更容易理解和思考。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，以质朴的文字表达深刻的禅理，不事雕琢却能直指人心。诗句中多为短句，节奏明快，具有一种警醒的力量，能够激发禅徒的思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种充满禅机和思辨的意境，引导读者进入禅宗的精神世界，去思考佛法的根源和修行的真谛。诗的最后一句“此时若不究根源，直向当来问弥勒”，带有一种紧迫感和警示意味，进一步强化了这种意境，促使禅徒们当下就要积极探究佛法。