赠别太臻禅者

这首诗是释重显赠别太臻禅者之作。诗中先描绘了武陵山水的神秘深邃及当地的人文典故，接着回顾祖宗教义与古时贤君之事，强调人与境的关系及道德的冥合。然后叙述太臻禅者的来历及与自己十二年的相伴，最后表达对太臻禅者展翅高飞、拂云前行的期许与祝福。

• “武陵山水何秘邃，元化功兮不容易”：
  • 字词：“秘邃”，神秘深邃；“元化”，指大自然的变化、创造。
  • 句意：武陵的山水是多么神秘深邃啊，大自然创造这样的景象是很不容易的。
• “坛曾善卷韬龙光，洞亦桃花副麟趾”：
  • 字词：“善卷”，相传为上古隐士；“韬”，隐藏；“麟趾”，比喻杰出的人才或美好的事物。“桃花”可能指桃花源的典故。
  • 句意：那里的祭坛曾因善卷而隐藏着龙一样的光彩，山洞也如同桃花源一般与杰出的事物相匹配。
• “仍思昔日吾祖浩浩提纲宗，消息旷断寰宇空”：
  • 字词：“吾祖”，指禅宗祖师；“纲宗”，佛教的宗旨、教义；“消息”，这里指佛教的机缘、契机；“旷断”，断绝、隔绝。
  • 句意：还回想起昔日我们禅宗祖师大力宣扬教义，使佛教的机缘断绝，让整个宇宙都仿佛空明起来。
• “又闻高大舜让公器，祥瑞却生芦苇丛”：
  • 字词：“大舜”，即舜帝；“公器”，指国家政权等；“祥瑞”，吉祥的征兆。
  • 句意：又听说舜帝高尚地禅让政权，吉祥的征兆却出现在芦苇丛中。
• “人由境兮冥道德，境有人兮分玉石”：
  • 字词：“冥”，暗合、契合；“分玉石”，区分贤愚。
  • 句意：人凭借环境来暗合道德，环境因为人而能区分贤愚。
• “臻禅本自偃殊方，忽向其中诞孤迹”：
  • 字词：“偃”，停留、居住；“殊方”，远方。
  • 句意：太臻禅者原本居住在远方，忽然来到这里留下了独特的踪迹。
• “迢迢海甸来寻我，一十二年同冷坐”：
  • 字词：“海甸”，海边，泛指远方；“冷坐”，指潜心修行。
  • 句意：太臻禅者从遥远的海边来寻找我，我们一起潜心修行十二年。
• “羽翼抟风今是时，拂尽天云乃飞过”：
  • 字词：“抟风”，乘风高飞；“拂”，扫去。
  • 句意：如今正是你乘风高飞的时候，扫尽天上的云朵展翅飞过吧。

武陵的山水是如此神秘深邃，
大自然创造它真是不容易。
那里的祭坛曾因善卷而藏光彩，
山洞也如桃花源般与美好相配。
还想起昔日祖师大力宣扬教义，
让宇宙都仿佛变得空明起来。
又听闻舜帝高尚禅让政权，
吉祥征兆却在芦苇丛中显现。
人凭借环境暗合道德，
环境因人才可区分贤愚。
太臻禅者原本居住在远方，
忽然来到此地留下独特踪迹。
你从遥远海边来把我寻觅，
我们一同潜心修行十二年。
如今正是你乘风高飞的时机，
扫尽天上云朵展翅向前飞去。

释重显是北宋云门宗高僧。此诗创作的具体时间不详，但从内容来看，是他与太臻禅者相处十二年后，太臻禅者要离开时所作。当时佛教在社会上有一定的影响力，禅门修行者之间的交流和传承较为频繁，这首诗反映了他们之间深厚的情谊以及对修行和传承的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了善卷、桃花源、舜帝禅让等多个典故，增加了诗歌的文化内涵和历史底蕴，通过这些典故传达出对道德、修行等方面的思考。
  • 借景抒情与托物言志相结合：开篇描绘武陵山水的神秘深邃，营造出一种空灵的氛围，为后文的禅意表达做铺垫。结尾以“羽翼抟风”“拂尽天云”等形象的描写，表达对太臻禅者的期许，托物言志，寓意太臻禅者应在修行之路上勇往直前。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的佛教文化气息，用词精准，如“秘邃”“韬龙光”“副麟趾”等，生动地描绘出山水和人文的特点，同时体现出诗歌的庄重感。
• 意境营造：通过对山水、历史典故的描述，营造出一种深邃、空灵、充满禅意的意境。诗中既有对自然和历史的宏大描绘，又有对禅者之间情谊的细腻表达，使整首诗的意境丰富而深远，让人感受到佛教修行中的宁静与豁达。