三宝赞 僧宝

这首《三宝赞·僧宝》是释重显所作，主要赞颂了僧人的高尚品德和修行境界。诗中描绘了僧人超凡脱俗的形象，展现了他们在修行中不滞于相、远离世俗纷扰，坚守佛法正道的精神，表达了对僧人的崇敬与赞美之情。

• “方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘”：
  • 字词：“方袍圆顶”，指僧人穿着的方形僧袍和圆形僧帽，代表僧人身份；“宣”，说明、阐释；“续焰千灯”，佛教中有传灯之意，比喻传承佛法，延续智慧之光；“缘”，因缘、缘分。
  • 句意：僧人穿着方袍、戴着圆顶帽，其意义该如何阐释呢？他们传承佛法如延续千灯之焰，这岂是小的因缘。
• “花雨座前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠”：
  • 字词：“花雨座前”，出自佛教典故，传说佛说法时天雨曼陀罗花；“滞相”，执着于事物的表象；“虎驯庵畔”，有高僧能驯服老虎的典故，如昙猷和尚；“稽诠”，稽留、停留于解释。
  • 句意：即便在佛说法天花乱坠的座前，若执着于表象也未能真正领悟；在老虎被驯服的庵堂旁，若只停留于故事的解释也未得真谛。
• “岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然”：
  • 字词：“岩栖冢宿”，指僧人在岩石间栖息，在坟墓旁安睡，形容修行环境艰苦；“鹤貌云心”，形容僧人容貌清逸如鹤，心境自由如云；“迥”，远、超脱；“洒然”，洒脱、自在。
  • 句意：那种在艰苦环境中修行的方式难以被常人仰望，而僧人容貌清逸、心境自在，超脱不凡。
• “宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟”：
  • 字词：“宝杖”，僧人所用的锡杖；“寒峤”，寒冷的山峰；“铜瓶”，僧人常用的水瓶；“漱”，洗漱。
  • 句意：夜晚，宝杖在寒冷山峰的月光下似有鸣声；秋日，僧人用铜瓶舀起碧潭含着烟雾的水来洗漱。
• “名标练若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠”：
  • 字词：“练若”，指僧人修行的寂静处；“澄”，澄清；“諠猾”，喧嚣狡猾，指世俗的纷扰；“昏衢”，昏暗的道路，比喻世俗的迷途；“警睡眠”，警醒世人从昏昧中觉醒。
  • 句意：僧人在寂静处修行，名声远扬，能澄清世俗的喧嚣与狡猾；他们心中记挂着处于迷途的世人，警醒人们从昏昧中觉醒。
• “林下雅为方外客，人间堪作火中莲”：
  • 字词：“林下”，指山林之中，代表清幽之地；“方外客”，指超脱世俗之人；“火中莲”，佛教中比喻在烦恼的火焰中能生出清净的智慧。
  • 句意：僧人在山林中优雅地做着超脱世俗的人，在人间他们宛如火中生出的莲花，出淤泥而不染。
• “情高不是超三际，道在非同入四禅”：
  • 字词：“三际”，佛教用语，指过去、现在、未来；“四禅”，佛教的四种禅定境界。
  • 句意：僧人情怀高尚并非是为了超越过去、现在、未来三际，他们所追求的道也并非等同于进入四禅境界。
• “浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉”：
  • 字词：“浮世”，指变幻无常的尘世；“逝水”，比喻时光流逝。
  • 句意：在这变幻无常的尘世中，尽力去做却有谁能知晓时光的流逝呢？而僧人甘愿在深山中聆听飞泉的声音。
• “苾𫇴草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先”：
  • 字词：“苾𫇴草”，一种香草，佛教中常用来比喻僧人；“馥”，香气；“僧祇”，佛教中对出家人的称呼；“玳瑁盂”，珍贵的钵盂；“古佛”，过去的佛。
  • 句意：僧人如散发香气的苾𫇴草，在僧团中传承；珍贵的玳瑁盂传承自古代的佛。
• “珍重觉皇有真子，坤维高步列金田”：
  • 字词：“觉皇”，指佛；“真子”，真正的弟子；“坤维”，大地；“金田”，指佛国、净土。
  • 句意：要珍惜佛有这些真正的弟子，他们在大地上高迈步伐，排列于佛国净土之中。

僧人穿着方袍、戴着圆顶帽，其中意义怎去说明？
他们传承佛法如续千灯，这绝非是小的缘分。
即便在佛说法花雨纷纷座前，也别执着于表象；
老虎被驯服的庵堂旁，莫只停留于故事解释。
在岩石坟墓间艰苦修行难被常人所仰望，
他们容貌清逸心境自在超然而洒脱。
夜晚宝杖在寒峰月光下似有鸣声，
秋日铜瓶舀起碧潭含烟之水来洗漱。
僧人在静处修行名声远扬澄清世俗纷扰，
心中记挂迷途世人警醒人们从昏昧中觉醒。
他们在山林中优雅做着超脱世俗之人，
于人间宛如火中生出的清净莲花。
情怀高尚并非为了超越过去现在未来，
所追求的道也不同于进入四禅境界。
在这尘世尽力却少有人知时光流逝，
僧人甘愿在深山中聆听飞泉的声音。
僧人如散发香气的香草在僧团中传承，
珍贵钵盂传承自古代佛的时代。
要珍惜佛有这些真正的弟子，
他们在大地上高迈步伐排列于佛国净土。

释重显生活于北宋时期，当时佛教在社会中有着广泛的影响，禅宗等佛教宗派发展兴盛。他本人是云门宗的高僧，一生弘扬佛法，注重修行实践。这首《三宝赞·僧宝》应是他为了赞颂僧人的高尚品德和修行境界而作，通过诗歌的形式来表达对僧团的敬意和对佛法传承的重视，同时也向世人宣扬佛教的精神和价值观。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用佛教典故，如“花雨座前”“虎驯庵畔”等，增强了诗歌的文化内涵和宗教色彩，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了更深刻的佛教哲理，同时也体现了诗人深厚的佛教文化素养。
  • 对比衬托：将僧人艰苦的修行环境“岩栖冢宿”与他们“鹤貌云心”的超脱形象进行对比，突出了僧人不受外界环境影响，坚守内心修行的高尚品质。用世俗的“諠猾”“昏衢”来衬托僧人的清净和警醒世人的作用。
• 语言特色：语言典雅、庄重，具有浓厚的宗教气息。使用了许多佛教专用词汇，如“三际”“四禅”“练若”“僧祇”等，使诗歌更符合佛教文化的语境。同时，诗句对仗工整，如“宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对僧人修行生活场景的描绘，如“宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟”，营造出一种清幽、寂静、超凡脱俗的意境，让读者仿佛能感受到僧人在深山之中修行的宁静与自在，进而体会到佛教所追求的那种超脱尘世、内心清净的境界，使诗歌充满了宗教的感染力。