送僧

这首诗是释重显送别僧人之作。诗中赞扬了所送僧人具有深藏不露的卓越才能，曾与雪林有过精神上的默契，如今到百越之地弘扬佛法，定能如草随风偃般顺利地推行佛法，表达了对僧人的期许与赞美。

• “虎角深藏不待时”：
  • 字词：“虎角”，比喻僧人所具有的超凡才能和智慧；“不待时”，不等待时机，指其才能本就具备，无须刻意等待合适时机才展现。
  • 句意：这位僧人如同老虎的角一样，深藏着卓越的才能，并不依赖特定的时机才显露。
• “全机曾许雪林知”：
  • 字词：“全机”，指全部的机缘、机锋，代表着佛法的精髓和领悟；“雪林”，可能是一位高僧，也可能是泛指有高深佛法造诣的人；“许”，认可、相知。
  • 句意：这位僧人的全部佛法领悟曾得到雪林的认可和相知。
• “如今百越拈来也”：
  • 字词：“百越”，古代南方越人的总称，这里泛指南方地区；“拈来”，有轻松获取、承担之意，这里指僧人前往百越地区去弘扬佛法。
  • 句意：如今这位僧人要前往百越地区去传播佛法了。
• “草偃风行是信旗”：
  • 字词：“草偃风行”，出自《论语·颜渊》“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，意思是风吹过，草就倒下，比喻道德教化能迅速推行；“信旗”，象征着佛法传播顺利的标志。
  • 句意：僧人到了百越，就像风吹草偃一样，能顺利地推行佛法，这是佛法传播顺利的标志。

你如老虎藏起角般深藏着卓越才能，无需等待时机才展现。
你的佛法领悟曾得到雪林高僧的认可与相知。
如今你要前往百越之地去弘扬佛法，
定会像风吹草偃一样顺利推行，这是佛法传播顺利的标志。

释重显生活在北宋时期，当时佛教发展较为兴盛，僧人之间的交流和佛法的传播活动频繁。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在释重显与这位要前往百越的僧人交往过程中，为送别他而作。表达了对僧人弘扬佛法能力的肯定以及对其在新地区传播佛法的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“虎角”来比喻僧人的才能，形象地表现出僧人才能的卓越和深藏不露。用“草偃风行”比喻僧人传播佛法的顺利，使抽象的佛法传播变得具体可感。
  • 用典：“草偃风行”引用《论语》中的典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，也更深刻地表达了僧人传播佛法能像道德教化一样迅速有效的意思。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“虎角”“全机”等词汇，以简洁的表述传达出丰富的含义，体现了佛教偈语式诗歌的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满信心的意境。从对僧人才能的赞美，到对其前往百越传播佛法的展望，都展现出佛法传播的宏大愿景和乐观氛围，让读者感受到僧人弘法的决心和佛法的影响力。