宜谦山主赴鄞城命

这首诗是释重显劝说宜谦山主前往鄞城赴命之作。诗中否定了山主隐居千峰的生活，认为这种看似闲适的隐居趣味是低下的，强调途中有很多未归的人需要山主的引导，鼓励山主不要再迟疑，去完成赴鄞城的使命。

• “休向千峰过好时，白云高卧趣还卑”：
  • 字词：“休”，不要；“千峰”，代指隐居山林；“白云高卧”，指隐居山林，闲适自在的生活；“趣”，趣味、境界；“卑”，低下。
  • 句意：不要在千峰间度过美好的时光，那种像白云一样高卧山林的生活境界其实是低下的。
• “涂中无限未归客，不待相依更待谁”：
  • 字词：“涂”，同“途”；“未归客”，指尚未觉悟、迷失方向的人；“相依”，依靠、依赖。
  • 句意：途中有无数尚未觉悟的人，他们不依靠你还能依靠谁呢。

不要在千峰之间虚度美好时光，
像白云般高卧山林的趣味实在低下。
路途上有无数还未觉悟的人，
他们不依靠你又能依靠谁呢。

释重显是宋代著名禅僧，在当时的佛教界有一定影响力。宜谦山主可能是一位有修行和影响力的僧人，接到了前往鄞城的邀请或使命。释重显写这首诗来劝说宜谦山主不要贪恋隐居生活，应前往鄞城去帮助更多需要引导的人。具体创作时间可能是宜谦山主犹豫是否赴命之时。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“千峰过好时”“白云高卧”的隐居生活与“途中无限未归客”的现实需求进行对比，突出隐居生活的“卑”和赴命引导众生的重要性。
  • 反问：“不待相依更待谁”以反问的形式，增强语气，强调宜谦山主赴命的必要性和不可推卸的责任。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，但表意明确，直接传达出诗人的观点和劝诫之意。
• 意境营造：诗中没有刻意营造优美的自然意境，而是着眼于现实中“未归客”的需求，营造出一种紧迫感和使命感，促使宜谦山主做出赴命的决定。