送昭敏首座

这首诗是释重显送给昭敏首座的赠别诗。诗中通过回顾鹫峰盛会和熊岭孤运的典故，展现修行的不同境遇与挑战。描绘了修行者的形象与能力，强调其超凡的境界和对不平之事的抗争精神，表达了对昭敏首座的期许与鼓励。

• “君不见，鹫峰胜集，百万茫茫等闲过，坏衲之外皆清堕”：
  • 字词：“鹫峰”，即灵鹫山，是佛祖讲经说法之地；“坏衲”，指穿着破旧僧衣的修行者；“清堕”，指陷入一种表面清净实则偏离正道的状态。
  • 句意：你没看见吗，当年灵鹫山的盛会，百万众生稀里糊涂地轻易度过，除了真正修行的人之外，其他人都陷入了看似清净实则不正确的状态。
• “君又不见，熊岭孤运，岁月索索艰难生，深雪之中有一个”：
  • 字词：“熊岭”，可能是一个特定的修行之地；“索索”，形容岁月艰难、冷清的样子。
  • 句意：你又没看见吗，在熊岭独自修行，岁月艰难冷清，在深雪之中有一位坚守修行的人。
• “宛转流落千余年，危分崄布空平阗”：
  • 字词：“宛转流落”，形容佛法传承历经波折；“危分崄布”，指危险和艰难的情况分布；“平阗”，指广阔的空间。
  • 句意：佛法辗转流传了一千多年，危险和艰难布满了这广阔的世间。
• “弁龙蛇兮眼何正，擒虎兕兮机不全”：
  • 字词：“弁”，辨别；“龙蛇”，比喻善恶之人；“虎兕”，老虎和犀牛，比喻强大的邪恶势力；“机”，机巧、手段。
  • 句意：能辨别龙蛇般的善恶之人，目光何等正直，但擒获虎兕般的邪恶势力时手段却不够周全。
• “石窗四顾沧溟窄，寥寥不许白云白”：
  • 字词：“石窗”，可能指修行者所处的环境；“沧溟”，大海；“寥寥”，形容寂静、稀少。
  • 句意：在石窗前环顾四周，感觉大海都显得狭窄了，这寂静的氛围容不得白云自由自在地洁白存在。
• “掣断金锁天麒麟，高举铁鞭击三百”：
  • 字词：“掣断”，扯断；“金锁”，比喻束缚；“天麒麟”，比喻杰出的人物或强大的力量。
  • 句意：扯断束缚杰出人物的金锁，高高举起铁鞭猛击。
• “犹轻舍，争知也，别有七星光鬭射”：
  • 字词：“轻舍”，轻易舍弃；“争知”，怎知；“七星”，可能象征着某种强大的力量或品德。
  • 句意：即便轻易舍弃这些，又怎会知道，还有如七星般闪耀、能与北斗星争辉的力量存在。
• “风前把欲赠行人，将报不平绕天下”：
  • 字词：“行人”，指昭敏首座；“报不平”，为世间不平之事抗争。
  • 句意：在风中想把这力量赠予你，让你为天下的不平之事奔走抗争。

你没看见吗，当年鹫峰的盛大集会，
百万众生稀里糊涂轻易就度过，
除了真正修行者，他人皆陷入错误。
你又没看见吗，熊岭独自修行，
岁月艰难冷清，深雪中坚守着一人。
佛法辗转流传一千多年，
危险艰难布满这广阔世间。
能辨别善恶目光何等正直，
擒邪恶时手段却不够周全。
在石窗前环顾大海也显狭窄，
寂静氛围不容白云自在洁白。
扯断束缚杰出者的金锁，
高高举起铁鞭狠狠猛击。
即便轻易舍弃又怎会知道，
还有七星闪耀能与北斗争辉。
在风中想把这力量赠予你，
让你为天下不平事奔走抗争。

释重显生活在宋代，是一位著名的禅僧。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是在送别昭敏首座时所作。当时佛教禅宗在发展过程中面临着各种挑战和困境，释重显可能希望通过这首诗鼓励昭敏首座在修行和弘法的道路上坚定信念，为佛法的传承和世间的正义而努力。

• 表现手法：
  • 用典丰富：运用了“鹫峰胜集”这一佛教典故，增添了诗歌的文化底蕴和宗教色彩，引发读者对佛法传承和修行的思考。
  • 对比衬托：将鹫峰盛会中众生的“茫茫等闲过”与熊岭修行者的坚守进行对比，突出了真正修行者的难能可贵；用“沧溟窄”衬托修行者心境的广阔和境界的高远。
• 语言特色：语言豪放粗犷，如“掣断金锁天麒麟，高举铁鞭击三百”等语句，展现出一种强大的力量感和豪迈的气势，具有鲜明的禅门语言风格。
• 意境营造：通过描绘鹫峰、熊岭、石窗等场景，营造出一种宏大、孤寂而又充满使命感的意境。诗中既有对佛法传承艰难的感慨，又有对修行者担当的期许，使读者感受到一种超脱尘世又心系天下的情怀。