送定师南游

这首诗是穆修为送定师南游而作。诗中先将定师与一般学佛之人对比，赞扬定师探究儒艺、有诗词才华；接着表明自己喜好古道、践行仁义；最后描述送别场景，表达对定师南游的期待与关切。

• “营营学佛徒，皆喜訾吾道”：
  • 字词：“营营”，忙碌、钻营的样子；“訾”，诋毁、指责；“吾道”，这里指儒家之道。
  • 句意：那些忙碌于学佛的人，都喜欢诋毁我们的儒家之道。
• “怜师独异群，儒艺知探讨”：
  • 字词：“怜”，欣赏、喜爱；“异群”，与众人不同；“儒艺”，儒家的学问和技艺。
  • 句意：欣赏定师您与众不同，懂得去探究儒家的学问。
• “诵诗三四章，往往见词藻”：
  • 字词：“诵诗”，诵读诗歌；“词藻”，诗文的文采。
  • 句意：您诵读几首诗，常常能展现出很好的诗文文采。
• “玉璞在琢磨，不难成至宝”：
  • 字词：“玉璞”，未经雕琢的玉石；“琢磨”，雕刻和打磨。
  • 句意：您就像未经雕琢的玉石，只要经过打磨，不难成为稀世珍宝。
• “知予本好古，身服仁义老”：
  • 字词：“好古”，喜好古道；“服”，践行。
  • 句意：您知道我向来喜好古道，一生都在践行仁义直至年老。
• “勤请送行诗，安足慰枯槁”：
  • 字词：“勤请”，多次请求；“枯槁”，这里指诗人因送别而略显落寞的心境。
  • 句意：您多次请求我写送行的诗，这哪足以慰藉我此刻落寞的心境呢。
• “别时汝颍路，凉叶经秋早”：
  • 字词：“汝颍路”，汝水和颍水一带的路；“凉叶”，秋天的落叶。
  • 句意：送别之时，您要走汝颍一带的路，那里的落叶在秋天早早飘落。
• “南游何当还，江潭无限好”：
  • 字词：“何当”，何时；“江潭”，江边。
  • 句意：您南游何时归来呢，南方江边的景色无限美好。

那些忙碌学佛的人，
都爱诋毁我们的儒家之道。
我欣赏定师您与众不同，
懂得去探究儒家的学问。
您诵读几首诗歌，
常常能展现出斐然的文采。
您就像未经雕琢的玉石，
稍加打磨就能成为稀世珍宝。
您知道我向来喜好古道，
一生践行仁义直至年老。
您多次请求我写送行的诗，
这哪能慰藉我此刻的落寞。
送别时您要踏上汝颍之路，
那里的落叶在秋初就已飘零。
您南游何时才能归来呀，
南方江边的景色无限迷人。

穆修生活在北宋时期，当时文坛风气受佛道思想影响较大，部分学佛之人对儒家思想有所诋毁。定师是一位僧人，却与一般学佛者不同，对儒家学问有探究。穆修与定师相识，在定师准备南游时，应其请求写下这首送别诗，既表达对定师的赞赏，也流露出自己对古道、仁义的坚守。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将一般学佛徒“皆喜訾吾道”与定师“独异群，儒艺知探讨”进行对比，突出定师的与众不同，表达诗人对定师的欣赏。
  • 比喻：“玉璞在琢磨，不难成至宝”，将定师比作玉璞，形象地表达出对定师未来发展的期待，认为他只要不断学习，就能成为杰出之人。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚。如“知予本好古，身服仁义老”，直白地表明自己的人生追求和价值观。
• 意境营造：“别时汝颍路，凉叶经秋早”一句，描绘出秋天汝颍路上落叶飘零的景象，营造出一种略带凄凉的送别氛围，烘托出诗人送别友人时的不舍与落寞之情。结尾“江潭无限好”又展现出南方景色的美好，为定师的南游增添了一份期待。