桐柏崇道观

这首诗描绘了诗人攀登桐柏崇道观的所见所感，展现了道观周边奇绝的景色，如高耸的山峰、与云相伴的珠树等，融入了神话传说元素，表达了对道观神秘氛围的惊叹以及对时光变迁、仙境的感慨。

• “万仞攀萝上翠岑，豁然平地九峰心”：
  • 字词：“万仞”，形容极高；“攀萝”，攀援着藤萝；“翠岑”，绿色的山峰；“豁然”，开阔的样子。
  • 句意：沿着极高的山峰攀援着藤萝而上，到达了九座山峰中心的一块开阔平地。
• “参差珠树和云出，咫尺丹霄有路寻”：
  • 字词：“参差”，高低不齐的样子；“珠树”，神话中的树；“丹霄”，指天空。
  • 句意：高低不齐的珠树仿佛和云朵一同出现，距离天空似乎很近，好像有道路可以探寻。
• “洞口碧畦长种玉，坛边古篆欲生金”：
  • 字词：“碧畦”，绿色的田畦；“种玉”，传说杨伯雍种石得玉的故事；“古篆”，古老的篆书，这里指道观坛边的石刻文字。
  • 句意：洞口的绿色田畦里好像一直种着玉石，坛边古老的篆书文字仿佛要生出金子来。
• “桑田未变桃先熟，唯见蓬莱水浅深”：
  • 字词：“桑田”，沧海桑田，比喻世事变化；“桃先熟”，源自蟠桃会的传说，蟠桃三千年一熟；“蓬莱”，神话中的仙山。
  • 句意：人间沧海桑田的变化还未发生，蟠桃却已经成熟，只看到蓬莱仙山周围海水的深浅变化。

沿着极高的山峰攀援藤萝而上，
到达九峰中心那豁然开朗之地。
高低不齐的珠树仿佛随云而出，
距离天空很近似有道路可探寻。
洞口的绿畦好似一直种着美玉，
坛边古老篆文仿佛要生出黄金。
人间桑田未变蟠桃却已成熟，
只见蓬莱仙山周围海水的深浅。

章得象生活在北宋时期。桐柏山是道教名山，有众多道观。这首诗可能是章得象游览桐柏崇道观时所作。当时北宋文化繁荣，道教也有一定的发展，文人雅士游览名山大川、道观寺庙并吟诗题咏是常见的文化活动。章得象通过此次游览，将道观的奇景与神话传说相结合，抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“万仞攀萝上翠岑”“豁然平地九峰心”等对攀登道观、所见实景的描写，又融入了“珠树”“种玉”“蟠桃”“蓬莱”等神话传说的虚景，虚实相生，增添了诗歌的神秘奇幻色彩。
  • 联想想象：诗人由眼前道观的景色联想到神话故事，如看到洞口的田畦联想到种玉，看到周围环境联想到蟠桃成熟、蓬莱仙山，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了“参差”“咫尺”等词语，使诗歌富有节奏感和韵律美。同时，“种玉”“生金”等表达生动形象，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：通过对道观景色和神话传说的描绘，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。诗中展现的奇景和时光变迁的感慨，让读者仿佛置身于仙境之中，感受到道教文化的独特魅力以及诗人对仙境和时光的思索。