这首诗围绕东掖山承山院展开,描绘了寺院周边五峰环绕的自然景观以及悠久的佛事传承,表达了诗人对宁静佛境的向往和摆脱尘世纷扰、结下清净佛缘的归隐之愿。
题东掖山承山院
闻说新庵叫白莲,五峰环绕布金田。
虎溪社共何人继,佛龛灯从几代传。
岚色排空长似画,松枝偃盖不知年。
劳生已作归休计,愿解尘缨结净缘。
虎溪社共何人继,佛龛灯从几代传。
岚色排空长似画,松枝偃盖不知年。
劳生已作归休计,愿解尘缨结净缘。
简要说明
逐句注释
- “闻说新庵叫白莲,五峰环绕布金田”:
- 字词:“庵”,小寺庙;“白莲”,通常象征佛教清净;“金田”,佛教指菩萨所居之地,这里指承山院所在之地如同佛地。
- 句意:听闻新的小寺庙名为白莲庵,四周有五座山峰环绕,仿佛是菩萨居住的佛地。
- “虎溪社共何人继,佛龛灯从几代传”:
- 字词:“虎溪社”,东晋时慧远法师在庐山东林寺与刘遗民等结社念佛,因寺前有虎溪,故有“虎溪社”之称,代表佛教的清修团体;“佛龛”,供奉佛像的小阁子。
- 句意:像虎溪社那样的清修团体如今还有谁能继承呢?佛龛前的灯火又传承了多少代了呢?
- “岚色排空长似画,松枝偃盖不知年”:
- 字词:“岚色”,山间雾气的颜色;“排空”,布满天空;“偃盖”,形容松树枝叶像伞盖一样向下倾斜。
- 句意:山间雾气布满天空,长久地如同画卷一般美丽;松树枝叶如伞盖,不知道生长了多少年。
- “劳生已作归休计,愿解尘缨结净缘”:
- 字词:“劳生”,辛劳的人生;“尘缨”,尘世的束缚;“净缘”,与佛教相关的清净缘分。
- 句意:我已经为这辛劳的人生做好了归隐休息的打算,希望能解开尘世的束缚,结下与佛相关的清净缘分。
现代译文
听说有座新的小庙叫做白莲庵,
五座山峰环绕着宛如佛国金田。
像虎溪社那样的清修团体谁来继承,
佛龛前的灯火已经传承了多少代呀。
山间岚雾布满天空常似美丽画卷,
松树枝叶如伞盖不知生长了几年。
我已为这劳碌人生做好归隐打算,
愿解开尘世羁绊结下清净的佛缘。
创作背景
章得象生活在北宋时期。北宋时期佛教发展较为兴盛,文人与佛教的交往也较为频繁。这首诗具体创作时间不详,但推测是章得象在听闻或游览东掖山承山院后有感而发。当时他或许在官场或世俗生活中感到疲惫,因而对佛教清净之地产生了向往,写下此诗以表达自己的心境和愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“虎溪社”的典故,增添了诗歌的文化内涵,借古喻今,表达了诗人对古代佛教清修团体的追慕以及对当代清修传承的思考。
- 借景抒情:“岚色排空长似画,松枝偃盖不知年”,通过描绘山间岚色和古老松树的景色,营造出一种宁静、悠远的氛围,借景抒发了诗人对这种清净自然环境的喜爱和向往,为后文表达归隐之愿做铺垫。
- 语言特色:语言典雅古朴,用词精准。如“排空”生动地写出了岚色布满天空的景象;“偃盖”形象地描绘出松树枝叶的形态。诗句对仗工整,如“虎溪社共何人继,佛龛灯从几代传”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、静谧且带有浓厚佛教气息的意境。前六句描绘了承山院的自然景观和佛事传承,给人一种远离尘世喧嚣的感觉;后两句直接抒情,将诗人渴望摆脱尘世、投身清净佛境的心境融入到前面营造的意境之中,使诗歌的意境更加完整和深邃。