禹庙

这首诗是对大禹功绩的赞美与歌颂。诗中着重讲述了大禹治水使百姓免受洪灾之苦、以禅让之德彰显尊道，以及其在政治治理上的诸多举措。最后借稽山与宫阙展现大禹功绩的千古流传，表达了诗人对大禹的崇敬之情。

• “洪水不为害，黎元受赐多”：
  • 字词：“黎元”，指百姓；“赐”，恩赐、好处。
  • 句意：洪水不再造成危害，百姓得到了很多好处。
• “道尊由揖让，功大匪干戈”：
  • 字词：“揖让”，指禅让，古代帝王让位给别人；“匪”，同“非”。
  • 句意：大禹的道德被尊崇是因为他实行禅让，他的功绩巨大并非依靠武力征战。
• “任上诸侯贡，贻谋五子歌”：
  • 字词：“任上”，可能指大禹在位之时；“贻谋”，遗留的谋略；“五子歌”，传说是夏启的五个儿子因太康失国而作的歌，表达对国家治理的忧虑等。这里借指大禹留下治理国家的谋略。
  • 句意：大禹在位时诸侯前来进贡，他还留下了治理国家的谋略。
• “稽山千古在，宫阙倚嵯峨”：
  • 字词：“稽山”，即会稽山，传说大禹在此会诸侯、计功而死，葬于此；“嵯峨”，形容山势高峻。
  • 句意：会稽山千古长存，大禹的庙宇宫阙倚靠在高峻的山上。

洪水不再泛滥成灾，
百姓获得了许多恩赐。
大禹道德受人尊崇，是因为禅让之德，
他功绩伟大并非靠武力征伐。
大禹在位诸侯纷纷来进贡，
还留下治国谋略如《五子歌》。
会稽山千古依旧存在，
大禹的宫阙倚靠在险峻高山。

释智圆是北宋初年的诗僧。他身处佛教文化氛围浓厚、文人雅士崇尚文化交流与历史传承的时代。创作此诗可能是他在游览大禹庙时，被大禹的伟大事迹所触动。大禹治水等功绩是中国历史上的经典传说，代表着正义、智慧和无私奉献，释智圆通过诗歌来表达对大禹的敬仰，同时也是对传统美德和历史文化的一种宣扬与传承。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“揖让”“五子歌”等典故，使诗歌内容更丰富、更具历史厚重感。“揖让”体现了大禹高尚的道德品质，“五子歌”则暗示了大禹对国家治理的深远谋划。
  • 借景抒情：结尾“稽山千古在，宫阙倚嵯峨”，借会稽山的千古长存和庙宇宫阙的巍峨，抒发了对大禹功绩千古流传的感慨与赞美，景中含情，深化了诗歌主题。
• 语言特色：语言简洁明了，直白地表达对大禹功绩的赞美，没有过多华丽的辞藻堆砌，但质朴之中蕴含着深厚的情感。
• 意境营造：通过对大禹功绩的描述和对稽山、宫阙等景物的描绘，营造出一种庄严、肃穆且带有历史沧桑感的意境，让读者感受到大禹功绩的伟大和历史的源远流长。