偶作

这首诗围绕人生境遇展开思考。先以落日流水感慨人生短暂，接着描述了未得志时的蹉跎，得志后的贪婪堕落以及由此带来的灾祸。最后劝诫求名之士要心怀苍生、忠贞事君，强调君子身死名存的价值观。

• “急急西落日，浩浩东去波”：
  • 字词：“急急”，形容太阳西落速度之快；“浩浩”，水势浩大的样子。
  • 句意：太阳急匆匆地向西落下，江水浩浩荡荡地向东流去。
• “日落波不停，浮生能几何”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生。
  • 句意：太阳落下而江水不停流淌，人生又能有多长呢。
• “青云身未上，白发头已多”：
  • 字词：“青云”，比喻高的地位或好的前程。
  • 句意：还没有取得高的地位，头上的白发却已经多了起来。
• “金印未佩腰，道路成蹉跎”：
  • 字词：“金印”，古代高官的印信；“蹉跎”，光阴白白地过去。
  • 句意：腰间还没有佩戴上金印，人生的道路已经白白荒废了。
• “一朝忽得志，顿忘贫贱事”：
  • 字词：“得志”，实现志愿，达到目的。
  • 句意：一旦突然实现了自己的愿望，就立刻忘记了曾经贫贱的日子。
• “八珍食方丈，华毂驾天驷”：
  • 字词：“八珍”，指八种珍贵的食物；“方丈”，一丈见方，形容食物摆满桌子；“华毂”，华丽的车；“天驷”，指骏马。
  • 句意：享用着满桌的珍馐美味，乘坐着由骏马拉的华丽车辆。
• “民瘼无术医，贪狠有心恣”：
  • 字词：“民瘼”，民众的疾苦；“恣”，放纵。
  • 句意：对于民众的疾苦没有办法去医治，却在贪婪凶狠方面肆意放纵自己。
• “无何触天网，祸淫谅不爽”：
  • 字词：“无何”，不久；“天网”，指国法；“祸淫”，降祸给淫恶的人；“谅”，确实；“不爽”，没有差错。
  • 句意：不久就触犯了国法，上天降祸给淫恶之人确实不会有差错。
• “余殃及子孙，岂只身长往”：
  • 字词：“余殃”，遗留的灾祸；“长往”，死去。
  • 句意：遗留的灾祸还会波及子孙，哪里只是自己死去这么简单。
• “寄语求名士，得志莫如此”：
  • 字词：“寄语”，传话，转告。
  • 句意：传话给那些追求功名的人，得志之后不要像这样。
• “不善宜先知，行道慎莫止”：
  • 字词：“不善”，不好的行为；“行道”，践行正道。
  • 句意：不好的行为应该先知晓，践行正道要谨慎不要停止。
• “仁恕及苍生，忠贞辅天子”：
  • 字词：“仁恕”，仁爱宽恕；“苍生”，百姓。
  • 句意：要把仁爱宽恕施及百姓，用忠贞之心辅佐天子。
• “好爵终自縻，盛烈垂千祀”：
  • 字词：“好爵”，高官厚禄；“縻”，系住，这里有获得之意；“盛烈”，伟大的功业；“千祀”，千年。
  • 句意：高官厚禄最终会自然获得，伟大的功业会流传千年。
• “西日与东流，任彼催寒暑”：
  • 字词：“催寒暑”，指岁月更替。
  • 句意：就让那西落的太阳和东去的流水去催促岁月更替吧。
• “须知君子人，身死名不死”：
  • 字词：“君子人”，品德高尚的人。
  • 句意：要知道品德高尚的人，虽然身死但名声不会磨灭。

太阳急匆匆地向西落下，
江水浩浩荡荡向东流去。
太阳落下江水却不停息，
短暂人生又能有多长呢。
还没取得高位青云直上，
头上却已生出许多白发。
腰间未曾佩戴高官金印，
人生道路已然虚度荒废。
一旦突然实现心中愿望，
立刻忘记曾经贫贱时光。
享用满桌珍馐美味佳肴，
乘坐骏马拉的华丽车辆。
对于百姓疾苦毫无办法，
贪婪凶狠之心肆意放纵。
不久触犯国法落入法网，
上天降祸果然不会有差。
遗留灾祸还会波及子孙，
哪只自身死去如此简单。
传话给那追求功名之人，
得志之后切莫如此行事。
不好行为应该预先知晓，
践行正道谨慎不要停止。
仁爱宽恕施及天下百姓，
忠贞不贰辅佐天子君王。
高官厚禄自然会来获得，
伟大功业千年流传不息。
就让西日东流催换寒暑，
要知君子身死名声犹存。

释智圆是北宋初年的诗僧，他虽为僧人，但关心社会与人生。这首诗创作于北宋社会相对稳定发展时期，但也存在一些官员腐败等社会问题。释智圆以诗来表达对人生的思考和对社会现象的批判，劝诫世人尤其是追求功名的人要坚守正道。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中先将未得志时的蹉跎与得志后的骄奢进行对比，突出了一些人在得志前后的巨大变化；又将贪婪之人的身败名裂与君子的身死名存进行对比，强化了诗歌的劝诫意味。
  • 借景抒情：开篇以“急急西落日，浩浩东去波”的自然景象，抒发了对人生短暂的感慨，为后文的论述奠定了情感基调。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地表达出作者的观点和情感，具有很强的感染力和说服力。
• 结构严谨：整首诗先以自然景象引出人生短暂的主题，接着描述人生不同阶段的境遇，批判得志后的不良行为及后果，最后进行劝诫并强调君子的价值观，层次分明，逻辑连贯。