这首诗是释智圆赠给进士叶授的作品。诗中先描述了叶授超脱世俗、追逐新文的生活状态,接着表达其对家乡的思念,赞扬了叶授慕学丘轲的志向,鼓励他在科举名场中获得举荐,相信圣明君主会赏识他。
赠进士叶授
旅迹飘然与俗分,动时高价逐新文。
寄眠僧舍扃秋雨,牵梦家山隔海云。
学慕丘轲方共语,道归杨墨任离群。
名场好应同人举,垂拱明堂有圣君。
寄眠僧舍扃秋雨,牵梦家山隔海云。
学慕丘轲方共语,道归杨墨任离群。
名场好应同人举,垂拱明堂有圣君。
简要说明
逐句注释
- “旅迹飘然与俗分,动时高价逐新文”:
- 字词:“旅迹”,指行踪;“高价”,这里指重视、推崇;“新文”,新的文章、文辞。
- 句意:你的行踪潇洒超脱,与世俗相区分,常常重视并追逐新的文章创作。
- “寄眠僧舍扃秋雨,牵梦家山隔海云”:
- 字词:“寄眠”,借宿;“扃”,关闭,这里指秋雨仿佛将僧舍关闭起来;“家山”,家乡;“海云”,海上的云,形容家乡遥远。
- 句意:你借宿在僧舍中,秋雨仿佛将僧舍关闭,家乡的景象牵动着你的梦,却被海上的云阻隔在远方。
- “学慕丘轲方共语,道归杨墨任离群”:
- 字词:“丘轲”,指孔子(名丘)和孟子(名轲);“杨墨”,指杨朱和墨子,这里是说如果追求杨朱、墨子的学说。
- 句意:你学习仰慕孔子和孟子的学说,才能够与你共同交流探讨,如果有人主张杨朱、墨子的学说,你尽可以与他们分道扬镳。
- “名场好应同人举,垂拱明堂有圣君”:
- 字词:“名场”,指科举考场;“同人”,志同道合的人;“垂拱”,垂衣拱手,形容君主无为而治;“明堂”,古代帝王宣明政教的地方,这里指代朝廷。
- 句意:在科举名场中,你应该得到志同道合之人的举荐,如今朝廷有圣明的君主。
现代译文
你的行踪潇洒,与世俗相异,
常常看重新文,追逐着文辞的潮流。
借宿僧舍,秋雨仿佛将一切隔绝,
家乡的梦被海上的云远远阻隔。
你仰慕孔孟之学才值得与你交谈,
若有人奉杨墨之道你尽可远离。
在科举考场上,应获同人举荐,
朝廷有圣明君主,定能赏识于你。
创作背景
释智圆是北宋初期的诗僧。当时佛教在社会上有一定影响力,同时儒家思想也在不断发展。这首诗具体创作时间难以确定,但应该是在叶授准备参加科举考试的阶段。释智圆与叶授相识,可能欣赏其才华和志向,便作此诗相赠,既有对叶授个人状态的描述,也有对他科举之路的鼓励。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“学慕丘轲方共语,道归杨墨任离群”将对丘轲之学的推崇和对杨墨之道的态度进行对比,突出叶授坚守儒家正统思想的立场。
- 情景交融:“寄眠僧舍扃秋雨,牵梦家山隔海云”,通过描写秋雨笼罩僧舍的场景,融入叶授对家乡的思念之情,景中含情,使情感表达更加深沉。
- 语言特色:语言较为平实易懂,但又不失文雅。如“旅迹飘然”“高价逐新文”等表述,简洁地勾勒出叶授的形象和追求。
- 意境营造:诗中营造出一种既有清幽之感又充满期待的意境。前两联通过僧舍秋雨、隔海家山等意象,营造出一种略带孤寂和思乡的氛围;后两联则转向积极,鼓励叶授在科举中有所作为,展现出对未来的美好期许。