诗无敌

勉隐者

宋 · 释智圆

潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁己废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

简要说明

这首诗通过对比隐者(静者)与贪夫的不同行为和心境,阐述了寡欲和洁身自好的重要性。同时劝诫隐者在文明之世应走出草泽,奉行中庸之道,适时施展自己的才能。

逐句注释

  • “潺潺涧中水,不入贪夫耳”:
    • 字词:“潺潺”,形容水流声;“贪夫”,贪婪的人。
    • 句意:山涧中潺潺流淌的溪水声,进不了贪婪之人的耳朵。
  • “茫茫陌上尘,不沾静者身”:
    • 字词:“茫茫”,形容尘土弥漫的样子;“静者”,指内心宁静、淡泊名利的隐者。
    • 句意:大路上茫茫的尘土,沾染不到内心宁静的隐者身上。
  • “静者贵寡欲,贪夫常患贫”:
    • 字词:“寡欲”,欲望少;“患贫”,担忧贫穷。
    • 句意:隐者以欲望少为可贵,而贪婪的人常常担忧自己贫穷。
  • “躁进陷邪佞,洁己废大伦”:
    • 字词:“躁进”,急于进取;“邪佞”,指邪恶奸佞的人;“洁己”,保持自身的纯洁;“大伦”,指封建伦理道德。
    • 句意:急于进取的人容易陷入邪恶奸佞的圈子,而只注重洁身自好的人可能会荒废人伦大道。
  • “况当文明时,草泽罗贤人”:
    • 字词:“文明时”,指政治清明、文化昌盛的时代;“草泽”,指荒野、民间;“罗”,搜罗。
    • 句意:何况现在正是政治清明、文化昌盛的时代,朝廷正在民间搜罗贤才。
  • “行道尚中庸,蠖屈宜求伸”:
    • 字词:“行道”,践行大道;“中庸”,儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度;“蠖屈”,像尺蠖一样弯曲,比喻人不得志;“求伸”,寻求伸展、施展才能。
    • 句意:践行大道应该崇尚中庸之道,不得志的时候应该寻求机会施展自己的才能。

现代译文

山涧里潺潺的溪水声,
进不了贪婪之人的耳朵。
大路上茫茫的尘土,
沾染不到宁静隐者的身上。
隐者以欲望少为可贵,
贪婪的人却常常担忧贫穷。
急于进取会陷入邪恶奸佞,
只洁身自好会荒废人伦大道。
何况如今正是文明昌盛之时,
朝廷正在民间搜罗贤才。
践行大道要崇尚中庸,
不得志时应寻求施展才能的机会。

创作背景

释智圆是北宋时期的僧人,他对儒家思想也有深入的研究。北宋时期政治相对稳定,文化繁荣,朝廷重视人才。在这样的时代背景下,他可能看到一些隐者隐居不出,有感而发创作此诗,劝诫隐者应顺应时代,积极入世,为社会贡献自己的力量。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中多处运用对比手法,如“潺潺涧中水,不入贪夫耳。茫茫陌上尘,不沾静者身”将贪夫和静者进行对比,突出两者不同的行为和心境;“静者贵寡欲,贪夫常患贫”进一步对比两者的价值观,使观点更加鲜明。
    • 劝诫:整首诗以劝诫为目的,直接阐述道理,如“躁进陷邪佞,洁己废大伦”“行道尚中庸,蠖屈宜求伸”等语句,直白地表达了诗人的观点,劝诫隐者要把握好处世的分寸。
  • 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能清晰地传达诗人的思想。用简洁的语言阐述深刻的道理,使读者容易理解和接受。
  • 思想内涵:诗中体现了儒释融合的思想,既强调了佛教淡泊寡欲、洁身自好的观念,又融入了儒家积极入世、奉行中庸之道的思想,反映了北宋时期儒释道三教融合的文化趋势。同时,表达了诗人对时代的信心和对人才的期望。