寓兴

这首诗以古代音乐中“郑声”的淫荡和“古乐”的和正为切入点，通过鲁受齐人归郑声、魏文侯厌古乐的典故，对比佞言与直道，批判了人们只知顺从喜好、不顾后果的行为，劝诫人们要留意邪正之分。

• “郑声淫复荡，鲁受齐人归”：
  • 字词：“郑声”，指春秋战国时郑国的音乐，古人认为其风格淫靡；“淫”，过分，无节制；“荡”，放荡；“归”，通“馈”，赠送。
  • 句意：郑国的音乐淫靡又放荡，鲁国接受了齐国人赠送的这种音乐。
• “古乐和且正，翻使文侯睡”：
  • 字词：“古乐”，古代的雅乐；“翻”，反而；“文侯”，指魏文侯。
  • 句意：古代的雅乐和谐又正统，反而让魏文侯听得打瞌睡。
• “佞言耳乐闻，直道心翻忌”：
  • 字词：“佞言”，谄媚、花言巧语；“直道”，正直的道理。
  • 句意：谄媚的话耳朵乐意听，正直的道理心里反而忌讳。
• “唯知任所好，何曾顾颠坠”：
  • 字词：“任”，放任；“颠坠”，跌倒，比喻失败、灾祸。
  • 句意：只知道放任自己的喜好，哪里曾顾及会遭遇失败灾祸。
• “古乐与郑声，邪正宜留意”：
  • 字词：“宜”，应该。
  • 句意：古乐和郑声，对于它们的邪正应该留意。

郑国的音乐淫靡又放荡，
鲁国接受了齐国人赠送。
古代的雅乐和谐又正统，
却让魏文侯听得打瞌睡。
谄媚的话耳朵乐意听，
正直的道理心里反忌讳。
只知道放任自己的喜好，
哪里顾及会遭遇失败灾。
古乐和郑声的邪正之分，
我们都应该好好地留意。

释智圆是北宋初年的诗僧，生活在佛教与儒家思想相互交融的时代。他的诗歌往往蕴含着对社会现象和人性的思考。这首诗创作的具体时间不详，但应是他有感于当时社会上一些人喜好邪佞、不辨是非的现象而作，通过古代音乐的事例来表达自己的观点，劝诫世人明辨邪正。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如“郑声”与“古乐”、“佞言”与“直道”、“耳乐闻”与“心翻忌”，鲜明地突出了邪正的差异，使读者更能深刻理解作者的意图。
  • 用典：引用了“鲁受齐人归郑声”和“魏文侯厌古乐”的典故，增强了诗歌的说服力和文化内涵，以古喻今，使诗歌更具现实意义。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，但表意清晰，通俗易懂，直接表达出作者的观点和劝诫之意，具有很强的感染力。
• 意境营造：此诗虽未刻意营造传统意义上的优美意境，但通过对现象的描述和对比，营造出一种严肃、警醒的氛围，让读者在阅读中反思自己的行为，对邪正之分有更深刻的认识。