这首诗是释智圆在暮秋时节于书斋中所作,向守能师倾诉自己的情怀。诗中表达了诗人远离世俗、专注学佛论经的生活状态,坚守仁义正道、不随波逐流的志向,以及对浇薄浮靡世风的不满和想要扫除这种风气的愿望。
暮秋书斋述怀寄守能师
杜门无俗交,尘事任浩浩。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。
简要说明
逐句注释
- “杜门无俗交,尘事任浩浩”:
- 字词:“杜门”,闭门;“浩浩”,众多、纷杂的样子。
- 句意:闭门谢客,不与世俗之人交往,世间的琐事任由它们纷扰。
- “空斋学佛外,六经恣论讨”:
- 字词:“空斋”,空荡的书斋;“恣”,尽情、随意;“论讨”,讨论、探讨。
- 句意:在空荡的书斋里,除了学习佛法,还尽情地探讨六经。
- “仁义志不移,贫病谁相恼”:
- 字词:“仁义”,儒家的道德准则;“相恼”,来困扰。
- 句意:坚守仁义的志向不会改变,贫穷和疾病又怎么能困扰我呢。
- “天命唯我乐,百神非吾祷”:
- 字词:“天命”,上天的意志、命运;“百神”,众多的神灵。
- 句意:我以顺应天命为乐事,不会向众多神灵祈祷。
- “为文宗孔孟,开谈黜庄老”:
- 字词:“为文”,写文章;“宗”,尊崇;“黜”,贬低、排斥。
- 句意:写文章尊崇孔子和孟子,开口谈论就排斥庄子和老子的学说。
- “谀谄音声恶,寂寥滋味好”:
- 字词:“谀谄”,阿谀奉承;“寂寥”,寂静、孤独。
- 句意:厌恶阿谀奉承的声音,喜欢寂静孤独的滋味。
- “褰帷愁绪绝,凭栏寒气早”:
- 字词:“褰帷”,撩起窗帘;“凭栏”,靠着栏杆。
- 句意:撩起窗帘,愁绪消散;靠着栏杆,感觉寒意早早袭来。
- “雁影沈远空,虫鸣咽衰草”:
- 字词:“沈”,同“沉”,消失;“咽”,形容虫鸣声低沉、悲切。
- 句意:大雁的影子消失在遥远的天空,秋虫在衰败的草丛中悲切地鸣叫。
- “伊余何为者,力拟行正道”:
- 字词:“伊余”,我;“拟”,打算。
- 句意:我是怎样的人呢?我努力打算践行正道。
- “愿扬君子风,浇浮一除扫”:
- 字词:“君子风”,君子的风范;“浇浮”,社会风气的轻薄浮靡。
- 句意:希望能弘扬君子的风范,将社会上轻薄浮靡的风气一扫而光。
现代译文
闭门谢客不与世俗交往,
任由世间琐事纷纷扰扰。
在空荡书斋学佛之余,
尽情探讨儒家的六经。
坚守仁义志向永不改变,
贫穷疾病又怎能把我困扰。
顺应天命我自得其乐,
不会向百神去虔诚祈祷。
写文章尊崇孔孟之道,
开口便排斥老庄学说。
厌恶阿谀奉承的话语,
喜欢寂静孤独的生活。
撩起窗帘愁绪全消散,
靠着栏杆早感寒意多。
大雁身影消失在远空,
秋虫在衰草中悲声弱。
我究竟是怎样一个人,
努力想要践行那正道。
希望弘扬君子的风范,
将轻薄浮靡之风全清扫。
创作背景
释智圆生活在宋代,当时思想文化较为多元,社会风气也存在一些浇薄浮靡的现象。作为一位僧人,他深受儒家思想影响,秉持着仁义的价值观。这首诗创作于暮秋时节,他在书斋中有感而发,通过向守能师倾诉,表达自己坚守正道、想要改变不良世风的愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗中多处直接表达自己的志向和情感,如“仁义志不移,贫病谁相恼”“为文宗孔孟,开谈黜庄老”等,毫不隐晦地表明自己坚守儒家正道、排斥异端思想的立场。
- 借景抒情:“雁影沈远空,虫鸣咽衰草”通过描绘暮秋时节大雁消失、秋虫悲鸣的景象,烘托出一种寂寥、凄凉的氛围,同时也寄寓了诗人对社会现状的忧虑和感慨。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的思想和情感。如“杜门无俗交,尘事任浩浩”,简洁直白地写出了诗人远离世俗的生活态度。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、寂寥且充满正气的意境。前半部分通过描述自己的生活和思想,展现出一种超脱世俗的宁静;后半部分的写景则增添了寂寥之感,而诗人坚守正道、想要扫除浇浮之风的志向又为整首诗注入了一股正气,使意境更加丰富和深刻。