诗无敌

贻叶秀才诗

宋代‌ · 释智圆

松柏异众木,岁寒陵严霜。
兰茝异众草,林深发幽香。
须知君子道,不为穷困伤。
须知君子言,唯为仁义彰。
夫君真儒者,言行何优长。
文宗轲兼雄,志嫉墨与杨。
攘袂叱浮伪,百感生刚肠。
峨冠事礼容,群小畏矜庄。
去年游霅溪,相逢秋气凉。
倾盖既如旧,寄宿林间房。
开怀黜二霸,议道归三王。
月席屡更仆,风轩时飘霜。
相遇分既洽,相别情弥伤。
今年住孤山,夫君又来杭。
泛舟频相寻,道旧皆夕阳。
君惟儒家流,才术况汪洋。
终期正礼乐,勿事和尘光。
青云即奋飞,庶见儒风扬。

简要说明

这首诗是释智圆赠给叶秀才的作品。诗中以松柏、兰茝比喻君子,强调君子之道不为穷困所伤、君子之言彰显仁义。赞扬叶秀才身为真儒者,言行优长,志在正道,还回忆了二人的交往经历,表达了分别时的感伤。最后鼓励叶秀才以正礼乐为目标,期待他能青云得志,弘扬儒风。

逐句注释

  • “松柏异众木,岁寒陵严霜”:
    • 字词:“陵”,通“凌”,凌驾、超越。
    • 句意:松柏与其他树木不同,在寒冷的冬天能够凌驾于严霜之上。
  • “兰茝异众草,林深发幽香”:
    • 字词:“兰茝”,两种香草名。
    • 句意:兰茝与其他草不同,在幽深的树林里散发着清幽的香气。
  • “须知君子道,不为穷困伤”:
    • 字词:“穷困”,指处境艰难。
    • 句意:要知道君子所遵循的道,不会因为处境艰难而受到伤害。
  • “须知君子言,唯为仁义彰”:
    • 字词:“彰”,彰显。
    • 句意:要知道君子所说的话,只是为了彰显仁义。
  • “夫君真儒者,言行何优长”:
    • 字词:“夫君”,对叶秀才的尊称;“优长”,优秀、长处。
    • 句意:您真是一位真正的儒者,言行是多么优秀啊。
  • “文宗轲兼雄,志嫉墨与杨”:
    • 字词:“轲”,指孟子;“雄”,指扬雄;“墨”,指墨子;“杨”,指杨朱。
    • 句意:您以孟子和扬雄为文章宗师,心中嫉恨墨子和杨朱的学说。
  • “攘袂叱浮伪,百感生刚肠”:
    • 字词:“攘袂”,捋起衣袖;“浮伪”,浮华虚伪。
    • 句意:您捋起衣袖斥责浮华虚伪的现象,心中涌起万千感慨,刚直的性情油然而生。
  • “峨冠事礼容,群小畏矜庄”:
    • 字词:“峨冠”,高冠;“矜庄”,端庄严肃。
    • 句意:您戴着高冠讲究礼仪容貌,那些小人都畏惧您的端庄严肃。
  • “去年游霅溪,相逢秋气凉”:
    • 字词:“霅溪”,水名。
    • 句意:去年我游览霅溪,在秋凉时节与您相逢。
  • “倾盖既如旧,寄宿林间房”:
    • 字词:“倾盖”,途中相遇,停车交谈,车盖往一起倾斜,形容一见如故。
    • 句意:我们一见如故,然后寄宿在林间的房舍里。
  • “开怀黜二霸,议道归三王”:
    • 字词:“黜”,贬低;“二霸”,指春秋五霸中的两位;“三王”,指夏禹、商汤、周文王。
    • 句意:我们开怀畅谈,贬低春秋霸主的功业,议论治国之道要回归到三王时代。
  • “月席屡更仆,风轩时飘霜”:
    • 字词:“更仆”,指更换仆人,这里形容交谈时间长;“风轩”,有风声的轩廊。
    • 句意:我们在月光下的坐席上交谈,多次更换侍奉的仆人,在有风声的轩廊里不时有霜飘落。
  • “相遇分既洽,相别情弥伤”:
    • 字词:“分”,情分;“洽”,融洽。
    • 句意:我们相遇时情分已经很融洽,分别的时候感情更加伤感。
  • “今年住孤山,夫君又来杭”:
    • 字词:“孤山”,山名;“杭”,指杭州。
    • 句意:今年我住在孤山,您又来到了杭州。
  • “泛舟频相寻,道旧皆夕阳”:
    • 字词:“寻”,寻访。
    • 句意:我们多次乘船互相寻访,谈论过去的事情一直到夕阳西下。
  • “君惟儒家流,才术况汪洋”:
    • 字词:“才术”,才能和学问。
    • 句意:您是儒家的人物,才能和学问又如此渊博。
  • “终期正礼乐,勿事和尘光”:
    • 字词:“正礼乐”,使礼乐制度恢复正常;“和尘光”,指与世俗同流合污。
    • 句意:最终期望您能使礼乐制度恢复正常,不要去做与世俗同流合污的事情。
  • “青云即奋飞,庶见儒风扬”:
    • 字词:“青云”,比喻高位;“庶”,或许。
    • 句意:您若能青云得志、奋发有为,或许能见到儒风得到弘扬。

现代译文

松柏和其他树木不同,
在寒冬能凌驾于严霜之上。
兰茝和其他草不一样,
在深林里散发着清幽的芬芳。
要知道君子所守之道,
不会被穷困的处境挫伤。
要知道君子所说之话,
只为了将仁义的光芒照亮。
您真是一位真正的儒者,
言行是那样的优秀贤良。
文章以孟子扬雄为宗师,
心里嫉恨墨子杨朱主张。
捋起衣袖斥责浮华虚伪,
万千感慨激荡刚直心肠。
戴着高冠讲究礼仪容貌,
小人畏惧您的端庄模样。
去年我去霅溪游玩的时候,
在秋凉中与您欣喜相逢。
我们一见如故相谈甚欢,
寄宿在那林间的房舍中。
开怀畅谈贬低春秋霸业,
议论大道应归三王传统。
月光下长谈多次换仆人,
轩廊中风起时时有霜浓。
相遇时情分已十分融洽,
分别时伤感之情更浓重。
今年我居住在孤山之上,
您又来到了美丽的杭州。
我们多次乘船互相寻访,
谈着往事直到夕阳西流。
您是儒家杰出的人物,
才能学问像大海般深厚。
最终期望您能匡正礼乐,
不要和世俗同流去逐臭。
您若能青云得志去奋飞,
或许能见到儒风得传扬。

创作背景

释智圆生活在北宋时期,当时儒家思想虽然占据重要地位,但也面临着一些挑战和冲击。他与叶秀才交往密切,这首诗可能是在与叶秀才再次相聚或分别时所作。诗中通过对叶秀才的赞扬和鼓励,体现了他对儒家道统的重视以及希望儒家思想能够得到弘扬的愿望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以松柏、兰茝起兴,引出君子之道和君子之言,形象地说明了君子应具有的品质,为后文赞扬叶秀才做铺垫。
    • 叙事与抒情结合:诗中既有对叶秀才言行、志向的描述,也有对二人交往经历的叙述,最后抒发了对叶秀才的期望和鼓励之情,使诗歌内容丰富,情感真挚。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“松柏异众木,岁寒陵严霜”“兰茝异众草,林深发幽香”等句,简洁而生动地描绘出事物的特点。
  • 人物塑造:通过对叶秀才的言行、志向、文章宗师等方面的描写,生动地塑造了一个坚守儒家正道、刚直不阿、才华横溢的儒者形象,使读者能够深刻感受到叶秀才的人格魅力。同时,也表达了诗人对儒家理想人格的追求和赞美。