有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之

这首偈诗围绕常宁舍利塔展开，讲述僧人结伴参拜玉塔之事，重点强调“无缝塔”这一概念，通过对比白玉塔与无缝塔，指出无缝塔难以描摹、独特高深的特点，还描述了人们为求无缝塔四处奔走的情景，最后表明遇到同道之人交流无缝塔的态度，表达了对禅悟境界的独特思考。

• “诸禅结伴游玉塔，灵踪胜境将心札”：
  • 字词：“诸禅”，众多僧人；“玉塔”，指常宁舍利塔；“灵踪胜境”，指有神灵踪迹的美好地方；“札”，这里有寄托、停留之意。
  • 句意：众多僧人结伴去游览常宁舍利塔，在这有神灵踪迹的美好地方寄托自己的心思。
• “归来举似春如何，何似狂僧无缝塔”：
  • 字词：“举似”，说给别人听；“狂僧”，行为不拘常规的僧人；“无缝塔”，佛教禅宗的一种意象，代表一种圆融、不可言说的禅悟境界。
  • 句意：回来后说春天的景色怎么样，哪里比得上狂僧所领悟的无缝塔的境界呢。
• “无缝塔，最难邈，岂同白玉受人踏”：
  • 字词：“邈”，描摹；“白玉”，这里指前面提到的玉塔，即常宁舍利塔。
  • 句意：无缝塔，是最难描摹的，怎么能和白玉做的塔一样被人踩踏呢。
• “五湖四海尽云奔，踏破几多茥与靸”：
  • 字词：“云奔”，像云一样奔走；“茥”，草鞋；“靸”，拖鞋。
  • 句意：五湖四海的人都像云一样奔走寻找无缝塔，踏破了多少草鞋和拖鞋啊。
• “无缝塔，甚匼匝，若遇同人方始答”：
  • 字词：“匼匝”，严密、圆融；“同人”，志同道合的人。
  • 句意：无缝塔，非常严密圆融，只有遇到志同道合的人才能与之交流。
• “忽然展手借样看，便与拦腮鼓一搭”：
  • 字词：“展手借样看”，伸出手想要看看无缝塔的样子；“拦腮鼓一搭”，打对方一巴掌。
  • 句意：如果有人忽然伸出手想要看看无缝塔的样子，就给他一巴掌。

众多僧人结伴去游览常宁舍利塔，
在那灵踪胜境寄托自己的心思。
回来后说春天景色如何，
哪比得上狂僧领悟的无缝塔境界。
无缝塔啊，最难描摹，
怎会像白玉塔一样任人踩踏。
五湖四海的人都像云一样奔走追寻，
踏破了多少草鞋和拖鞋。
无缝塔，是如此严密圆融，
只有遇到同道之人才与之交流。
要是有人突然伸手想看看它的样子，
就给他拦腰打一巴掌。

释谷泉是宋代僧人，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅门中常以偈语来表达对禅理的感悟和见解。这首偈诗创作的具体时间难以确定，但应是在他参禅修行过程中，针对当时僧人参拜舍利塔等行为，结合自己对禅悟境界的理解而作，旨在传达一种独特的禅宗思想。

• 表现手法：
  • 对比：将常宁的玉塔与“无缝塔”进行对比，突出无缝塔难以言说、高深圆融的特点，如“无缝塔，最难邈，岂同白玉受人踏”，通过这种对比，引发读者对无缝塔所代表的禅悟境界的思考。
  • 夸张：“五湖四海尽云奔，踏破几多茥与靸”运用夸张的手法，描绘出人们为求无缝塔四处奔走的情景，强调了无缝塔对人们的吸引力，也侧面反映出其难以追寻的特性。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的口语化色彩，如“便与拦腮鼓一搭”，这种表述方式符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻道理的风格，使偈诗易于理解和传播。
• 意境营造：整首偈诗营造出一种神秘、高深的禅意境界。通过对无缝塔的描述，让读者感受到一种难以捉摸、不可言说的禅悟之美，引导人们去思考禅的真谛，同时又带有一种冷峻、直率的风格，体现了禅宗不拘常规的特点。