送梵才上人归天台

这首诗是徐舜俞送别梵才上人归天台之作，通过描述梵才上人的种种经历和在众人心中的影响，表达了对他的赞美与敬重之情，同时期许后人能将他的高尚事迹载入僧史。

• “芳袍麟殿赐蒲茸”：
  • 字词：“芳袍”，华丽的僧袍；“麟殿”，可能指宫殿；“蒲茸”，蒲草的嫩芽，这里可能指僧袍的材质或装饰。
  • 句意：华丽的僧袍是在宫殿中被赐予的。
• “道胜年来谒慵”：
  • 字词：“道胜”，指梵才上人的修行高深；“谒慵”，懒得去拜谒。
  • 句意：近年来因为修行高深，已经懒得去进行拜谒之事。
• “贝叶罢翻双凤阙，石房归掩五芝峰”：
  • 字词：“贝叶”，指佛经；“双凤阙”，宫殿；“石房”，指梵才上人的住所；“五芝峰”，可能是天台山上的山峰。
  • 句意：不再在宫殿中翻阅佛经，要回到天台山上的石房，在五芝峰下隐居。
• “朝贤远乞裁诗稿”：
  • 字词：“朝贤”，朝廷中的贤才；“裁诗稿”，请梵才上人修改诗稿。
  • 句意：朝廷中的贤才从远方来请求梵才上人修改诗稿。
• “海客争传出定容”：
  • 字词：“海客”，指海上的游客或远方的人；“出定容”，指梵才上人从入定中出来的容貌。
  • 句意：远方的人争相传颂梵才上人出定的容貌。
• “后代何人续僧史，好将安远比高踪”：
  • 字词：“续僧史”，续写僧人历史；“安远”，可能是历史上的一位高僧；“高踪”，高尚的踪迹，指梵才上人的事迹。
  • 句意：后代有谁来续写僧人历史呢，应该把梵才上人的高尚事迹和安远高僧相媲美。

华丽的僧袍是在宫殿中被赐予蒲茸装饰，
近年来修行高深，已懒得去进行拜谒。
不再在宫殿中翻阅佛经，
要回到天台五芝峰下的石房隐居。
朝廷中的贤才从远方来请求修改诗稿，
远方的人争相传颂他出定的容貌。
后代有谁来续写僧人历史呢，
应该把他的高尚事迹和安远高僧相媲美。

由于资料有限，难以确切知晓这首诗具体的创作时间和相关事件。但可以推测，当时梵才上人在修行、文学等方面有较高的造诣，受到朝廷贤才和远方之人的敬重。徐舜俞在梵才上人准备回归天台时，写下此诗送别并表达对他的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过“芳袍麟殿赐蒲茸”描绘梵才上人在宫廷中的荣耀，与“石房归掩五芝峰”他回归山林的淡泊形成对比，衬托出他不贪恋世俗荣耀、追求修行的高尚品格。
  • 侧面描写：“朝贤远乞裁诗稿，海客争传出定容”从朝廷贤才和远方之人对梵才上人的态度，侧面表现出他在文学和修行方面的影响力。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“芳袍”“麟殿”“贝叶”等词，营造出一种高贵、庄重的氛围，与梵才上人的身份和形象相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。前两联描绘了梵才上人的经历和去向，后两联突出他的影响力和高尚品格，展现出一种超凡脱俗的气质，使读者感受到梵才上人的修行境界和精神风貌。