游泰山灵岩寺

这首诗描绘了诗人游览泰山灵岩寺的所见所感。诗人通过描写灵岩寺的地理位置、周边环境、建筑风貌等，展现了寺庙的清幽、险峻与壮美。同时，诗人也表达了对尘世的超脱之感和归隐山林的愿望，认为只有在完成致君的功业后，才适合在此隐居。

• “山半旧招提，扪萝蹑石梯”：
  • 字词：“招提”，寺院；“扪萝”，手抓着藤萝；“蹑”，踩踏。
  • 句意：古老的灵岩寺位于半山腰，诗人手抓藤萝，脚踏石梯向上攀登。
• “佳名标四绝，胜境出三齐”：
  • 字词：“四绝”，指灵岩寺有四个独特的景观或特点闻名；“三齐”，古地区名，泛指今山东大部分地区。
  • 句意：灵岩寺以其绝佳的名声被誉为“四绝”之一，它的胜景在三齐之地十分出众。
• “殿古烟霞窟，庭深桧柏蹊”：
  • 字词：“烟霞窟”，指充满烟霞的地方，形容殿宇的神秘；“桧柏”，桧树和柏树；“蹊”，小路。
  • 句意：古老的殿宇仿佛是烟霞聚集的洞穴，幽深的庭院中有桧柏夹道的小路。
• “岳灵分地界，云险接天倪”：
  • 字词：“岳灵”，指泰山的神灵；“天倪”，天边。
  • 句意：泰山的神灵划分了地界，险峻的云雾连接着天边。
• “香篆清风袅，松廊翠𪩘低”：
  • 字词：“香篆”，指焚香时所起的烟缕，因其曲折似篆文，故称；“袅”，同“袅”，缭绕；“翠𪩘”，翠绿的山峰。
  • 句意：香烟在清风中袅袅缭绕，松树下的长廊旁翠绿的山峰显得低矮。
• “飞尘无路入，幽鸟隔岩啼”：
  • 字词：“飞尘”，飞扬的尘土，代指尘世的喧嚣；“幽鸟”，栖息在幽静处的鸟。
  • 句意：飞扬的尘土无法进入这清净之地，幽静的鸟儿隔着山岩啼叫。
• “破梦泉声急，飘凉竹韵凄”：
  • 字词：“破梦”，惊醒梦境；“竹韵”，风吹竹子发出的声音。
  • 句意：湍急的泉声惊醒了人的梦境，清凉的竹韵带着一丝凄凉。
• “微阳生顶上，残月落峰西”：
  • 字词：“微阳”，微弱的阳光；“残月”，不圆的月亮。
  • 句意：微弱的阳光从山顶升起，残缺的月亮落到了山峰的西边。
• “暂到犹尘虑，长居信觉迷”：
  • 字词：“尘虑”，尘世的烦恼；“信”，确实。
  • 句意：只是短暂地来到这里，还会有尘世的烦恼，要是长期居住，确实会让人感到迷惑。
• “致君功业就，向此卜幽栖”：
  • 字词：“致君”，辅佐君主；“卜”，选择；“幽栖”，隐居。
  • 句意：等到辅佐君主成就了功业之后，就选择在这里隐居。

古老的灵岩寺在半山腰伫立，
我手抓藤萝攀登那石梯。
它以佳名被誉为四绝之一，
胜景在三齐之地脱颖而出。
古老的殿宇似烟霞的洞窟，
幽深庭院有桧柏夹道小路。
泰山神灵划分出这片地界，
险峻云雾连接着遥远天边。
香烟在清风中袅袅地缭绕，
松廊旁翠绿山峰显得低矮。
飞扬尘土无法进入这净土，
幽鸟隔着山岩声声啼叫。
湍急泉声惊醒了我的梦境，
清凉竹韵带着凄凉的音调。
微弱阳光从山顶慢慢升起，
残缺月亮落到了山峰之西。
短暂到此仍有尘世的烦恼，
长住此地真会让人感迷茫。
等到辅佐君主成就了功业，
我便选择此处来隐居安祥。

滕涉的具体生平不详，但从这首诗可以推测，他生活在一个有机会游览泰山灵岩寺的时代。灵岩寺始建于东晋，在历史上是佛教圣地，声名远扬。诗人游览灵岩寺时，被寺庙的清幽环境、壮观景色所震撼，同时结合自身的人生抱负，有感而发创作了此诗。他可能身处官场或有建功立业的想法，在游览中既感受到了寺庙的宁静超脱，又难以割舍尘世的功业追求，从而在诗中表达了先成就功业再归隐的愿望。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照自己游览的顺序，从攀登石梯到进入寺庙，再到感受寺庙内外的景色和氛围，依次描写了不同的场景，如“山半旧招提，扪萝蹑石梯”“殿古烟霞窟，庭深桧柏蹊”等，使读者仿佛跟随诗人的脚步一同游览。
  • 动静结合：诗中既有“飞尘无路入，幽鸟隔岩啼”“破梦泉声急，飘凉竹韵凄”等动态的描写，展现了自然界的生机与活力；又有“殿古烟霞窟，庭深桧柏蹊”“香篆清风袅，松廊翠𪩘低”等静态的描写，突出了寺庙的幽静与神秘，动静相衬，增强了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言优美典雅，运用了丰富的词汇来描绘景色，如“烟霞窟”“桧柏蹊”“翠𪩘”等，使诗歌富有画面感。同时，“香篆清风袅”“飘凉竹韵凄”等语句，通过对视觉、听觉等多方面的描写，让读者能够全方位地感受到寺庙的氛围。
• 意境营造：整首诗营造了一种清幽、高远、超脱尘世的意境。诗人通过描写灵岩寺的山水、殿宇、云雾等自然和人文景观，展现了一个远离尘世喧嚣的净土世界。诗的最后两句“致君功业就，向此卜幽栖”，则在这种超脱的意境中融入了诗人的人生理想和追求，使诗歌既有空灵的美感，又有深刻的思想内涵。