资善堂御筵送尚书刑部侍郎致仕李受归庐山

这首诗是王珪在资善堂御筵上为致仕的尚书刑部侍郎李受送行之作。诗中既表达了对李受的尊崇与祝福，提及他过去的经历和如今荣归的身份，又描绘了其行程的想象之景，还暗示了李受一生对朝廷的忠诚以及此后安度晚年的状态。

• “都门车马动行尘，诏集华堂宠退臣”：
  • 字词：“都门”，指京城的城门；“诏集”，奉皇帝诏令召集；“宠”，恩宠；“退臣”，指退休的大臣，这里即李受。
  • 句意：京城城门外车马行驶扬起了尘土，皇帝下诏在华丽的殿堂中设宴，以恩宠礼遇退休的大臣李受。
• “延阁带经为旧老，商山携杖作归人”：
  • 字词：“延阁”，汉代宫廷藏书之处，这里代指朝廷藏书机构；“带经”，带着经书，比喻好学不倦；“旧老”，旧臣、老臣；“商山”，秦末汉初“商山四皓”隐居之地，后常指隐士归隐之处。
  • 句意：李受曾在朝廷藏书机构中好学不倦，是朝廷的旧臣，如今要像隐居商山的隐士一样，携杖回归庐山。
• “燕回天上还侵晚，梦入江南已见春”：
  • 字词：“燕回天上”，燕子从天上飞回，这里可能象征着李受从朝廷回归民间；“侵晚”，渐近夜晚；“梦入江南”，想象李受在梦中已回到江南庐山。
  • 句意：李受像燕子从朝廷回归，行程到晚时还未结束，而在他的梦中，江南庐山已经是春意盎然了。
• “曾抱遗弓泣陵土，此生无复犯龙鳞”：
  • 字词：“抱遗弓”，典出《史记·封禅书》，黄帝铸鼎升天，百姓抱其遗弓而泣，这里表示对先帝的忠诚和怀念；“陵土”，帝王陵墓所在之地；“犯龙鳞”，传说龙喉下有逆鳞，触之则怒，比喻臣子直言敢谏，触犯君主威严。
  • 句意：李受曾经怀着对先帝的忠诚在帝王陵墓前哭泣，如今退休后，这一生再也不会去触犯君主的威严了。

京城城门外车马喧嚣扬起尘土，
皇帝诏令在华丽殿堂恩宠退休大臣。
李公曾在朝廷藏书处好学不倦，是旧臣元老，
如今像商山隐士般携杖回归庐山。
他似燕子从朝廷晚归，
梦中江南庐山已春意盎然。
他曾对先帝忠诚在陵墓前哭泣，
此生退休后不再会触犯君主威严。

此诗创作于王珪在资善堂为尚书刑部侍郎李受举行御筵送行之时。李受致仕（退休）准备回归庐山，皇帝举行宴会表示恩宠。王珪作为官员，在宴会上写诗表达对李受的送别之情。具体创作时间虽难以精确确定，但应在北宋时期，当时李受经历了多年为官生涯后选择退休归隐。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“延阁带经”体现李受的好学与在朝廷的经历；“商山”的典故将李受比作隐居的贤士；“抱遗弓”表达其对先帝的忠诚。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 虚实结合：“都门车马动行尘，诏集华堂宠退臣”是实写送行的场景；“燕回天上还侵晚，梦入江南已见春”则是虚写，想象李受的行程和梦中江南之景，虚实结合，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合送行御筵的场合。用词精准，如“宠”字体现了皇帝对退休大臣的恩遇，“侵晚”形象地描绘出行程的时间状态。
• 意境营造：通过对送行场景、李受经历及未来想象之景的描写，营造出一种既庄重又带有闲适意味的意境。既表达了对李受过去为官生涯的尊重，又展现了他即将归隐的轻松与惬意，同时流露出对其的祝福之情。