这首诗是王珪和刘损斋主簿所写关于游广教寺之诗的次韵之作。诗中先描绘了友人拜访的情景,表达对新交的感激;接着感慨与友人离居难共俗事,期望能一同载酒问奇;又提及广教寺相关的人物事迹已消逝;最后赞扬友人登临广教寺的意趣,并非是为了饱腹嬉戏,展现出高雅的志趣。
刘损斋主簿见示游广教和刘朔斋诗次韵
红叶村边白板扉,林间剥啄愧新知。
离居自信难同俗,载酒何时许问奇。
黄蘖人亡空有寺,锦袍仙去更无诗。
知君此日登临意,不比儿曹饱腹嬉。
离居自信难同俗,载酒何时许问奇。
黄蘖人亡空有寺,锦袍仙去更无诗。
知君此日登临意,不比儿曹饱腹嬉。
简要说明
逐句注释
- “红叶村边白板扉,林间剥啄愧新知”:
- 字词:“白板扉”,白色木板门;“剥啄”,象声词,指敲门声;“新知”,新朋友。
- 句意:在红叶飘零的村庄边有一扇白色木板门,林间传来敲门声,我对新结识的朋友来访感到愧疚。
- “离居自信难同俗,载酒何时许问奇”:
- 字词:“离居”,分离居住;“同俗”,与世俗同流合污;“载酒”,带着酒;“问奇”,指探讨学问或奇事。
- 句意:我独自居住,自信难以与世俗同流,不知道什么时候能和你带着酒一起去探讨奇事。
- “黄蘖人亡空有寺,锦袍仙去更无诗”:
- 字词:“黄蘖”,可能是指广教寺相关的一个人物或典故;“锦袍仙”,可能代指某个有才华、穿着锦袍的诗人。
- 句意:与黄蘖有关的人已经去世,只留下空荡荡的寺庙;穿着锦袍的仙人般的诗人离去后,再也没有留下好诗。
- “知君此日登临意,不比儿曹饱腹嬉”:
- 字词:“登临”,登山临水,指游览;“儿曹”,孩子们。
- 句意:我知道你今天登临广教寺的心意,和那些只知道饱腹嬉戏的孩子们不一样。
现代译文
在红叶飘飞的村庄旁有扇白色木门,
林间传来敲门声,新友来访令我惭愧。
我独居时自信难以与世俗同流合污,
不知何时能和你携酒共探奇事妙理。
与黄蘖相关之人已逝只余空荡荡寺庙,
锦袍般的仙人离去后再无绝妙好诗。
我明白你今日登临广教寺的深刻意趣,
绝非像孩童般只为饱腹游玩而嬉戏。
创作背景
王珪生活在宋代,这首诗是他和刘损斋主簿关于游广教寺诗作的唱和之作。具体创作时间难以精确确定,但大致是在王珪与刘损斋主簿结识之后。刘损斋主簿先写了游广教寺的诗给王珪看,王珪便依韵和了这首诗,在诗中表达了自己与友人的情谊以及对广教寺相关人事的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:开篇“红叶村边白板扉”描绘了一幅富有秋意的乡村景象,为全诗奠定了一种宁静、悠远的氛围,同时也借这一景色表达出诗人闲适又略带感慨的心境。
- 对比衬托:诗的尾联“知君此日登临意,不比儿曹饱腹嬉”,将友人登临广教寺的高雅意趣与孩子们的饱腹嬉戏进行对比,突出了友人的志趣不凡,也表达了诗人对友人的赞赏。
- 语言特色:语言质朴自然,用词精准。如“剥啄”一词生动地描绘出敲门声,使读者能身临其境感受到友人来访的情景;“黄蘖人亡”“锦袍仙去”简洁地概括了相关人物的逝去,引发读者的联想。
- 意境营造:通过对村庄、寺庙等景象的描写,营造出一种清幽、略带沧桑的意境。诗中既有对现实生活中友人交往的描写,又有对历史人物消逝的感慨,使整首诗的意境更加深远,传达出诗人对友情、学问以及历史变迁的思考。