依韵和吴枢密上王相公同召赴资政殿听读诗义感事

这首诗围绕在资政殿听读诗义之事展开，描绘了清晓在秘殿讲经的场景，表达了对经典阐释的看法，认为虽前人述作已远，但讨论仍需后人通达，同时以匡衡自比或赞誉，展现出对经典解读的自信与担当。

• “清晓陈经秘殿中，关睢首化属周公”：
  • 字词：“清晓”，清晨；“陈经”，陈列经书，指讲经；“秘殿”，指资政殿这类宫廷中的重要殿宇；“关睢”，《诗经》首篇，古人认为《关雎》有教化人伦的作用；“首化”，首要的教化作用；“周公”，西周初期政治家，相传周公制礼作乐，对儒家文化影响深远。
  • 句意：清晨在秘殿中开始讲经，《关雎》所具有的首要教化作用应归功于周公。
• “人穿豹尾班初上，日转螭头讲未终”：
  • 字词：“豹尾”，古代天子仪仗的一种，这里指代宫廷仪仗；“班”，官员的班次；“螭头”，宫殿殿阶上刻有螭形的装饰，这里指代宫殿。
  • 句意：官员们穿过仪仗，班次刚刚排好，太阳已经在宫殿上转动，而讲经还未结束。
• “述作虽寻前圣远，讨论犹待后贤通”：
  • 字词：“述作”，阐述和创作，这里指前人对经典的阐释；“前圣”，前代的圣贤；“后贤”，后世的贤才。
  • 句意：前人对经典的阐述和创作虽然距离我们已经很遥远了，但对于经典的讨论还需要后世贤才来通达其义。
• “汉廷无更矜他说，自有匡衡发帝聪”：
  • 字词：“汉廷”，汉代朝廷，这里借指当时的朝廷；“矜”，自夸、炫耀；“他说”，其他的说法；“匡衡”，西汉经学家，以说《诗》著称，多次为汉元帝讲经，使元帝有所领悟。“帝聪”，皇帝的听闻、理解。
  • 句意：朝廷中不要再炫耀其他的说法了，自有像匡衡这样的人来启发皇帝的听闻和理解。

清晨时分在秘殿中开始讲经，
《关雎》的首要教化之功归于周公。
官员们穿过仪仗班次刚排好，
太阳在宫殿上转动讲经未告终。
前人述作距离我们已经遥远，
经典讨论还等后世贤才来贯通。
朝廷中别再炫耀其他的说法，
自有匡衡那样的人启发帝聪。

王珪生活在北宋时期。这首诗是依韵和吴枢密上王相公之作，当时他们一同被召到资政殿听读诗义。在北宋，儒家经典的阐释和讨论是朝廷文化活动的重要内容，士大夫们常常围绕经典展开研讨，以寻求治国理政的思想资源和道德准则。此次在资政殿的听读诗义活动便是这样一种文化交流的体现，王珪借此诗表达自己对经典解读的看法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“关睢首化属周公”运用周公制礼作乐的典故，强调经典教化的源头；“自有匡衡发帝聪”以匡衡自比或赞誉相关人物，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使观点表达更委婉含蓄且富有说服力。
  • 场景描写：“人穿豹尾班初上，日转螭头讲未终”描绘了宫廷中官员排班和讲经的场景，生动地展现出活动的庄重和持续，让读者能感受到当时的氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合宫廷文化活动的场合。用词精准，如“清晓”“豹尾”“螭头”等，既描绘出时间和场景的特点，又体现出诗歌的文学性和文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、庄重且充满文化气息的意境。通过对讲经场景的描写和对经典阐释的讨论，展现出北宋士大夫对儒家经典的重视和深入探讨的态度，体现出一种文化传承和思想交流的氛围。