这首诗是王珪郊祀庆成诗的第二首,主要围绕宋朝郊祀这一重大典礼展开。诗中盛赞宋朝国运昌盛、祖功圣德传承,详细描绘了郊祀的宏大场景,包括祭祀时的仪仗、环境、氛围等,展现了祥瑞之象与欢腾的气氛。最后表达了诗人身为孤臣参与盛典的感慨以及愿进献颂词的心意。
郊祀庆成诗 其二
有宋乘炎运,于今迈百年。
祖功虽不易,子圣自能传。
宝历迎长至,神丘放大圜。
灵宫千福降,清庙一诚专。
翠仗钩陈下,青城斗极边。
侧班回众弁,虚次待高烟。
晦雾初宵断,晴云未晓鲜。
天形何磊落,帝步亦周旋。
丽泽沾鱼鸟,休歌被筦弦。
欢声兼岳动,和气与春连。
在昔开鸿业,斯民入化甄。
监危常栗栗,受祉更乾乾。
此日膺神䇲,孤臣老禁筵。
愿将成命颂,独奏迩英前。
祖功虽不易,子圣自能传。
宝历迎长至,神丘放大圜。
灵宫千福降,清庙一诚专。
翠仗钩陈下,青城斗极边。
侧班回众弁,虚次待高烟。
晦雾初宵断,晴云未晓鲜。
天形何磊落,帝步亦周旋。
丽泽沾鱼鸟,休歌被筦弦。
欢声兼岳动,和气与春连。
在昔开鸿业,斯民入化甄。
监危常栗栗,受祉更乾乾。
此日膺神䇲,孤臣老禁筵。
愿将成命颂,独奏迩英前。
简要说明
逐句注释
- “有宋乘炎运,于今迈百年”:
- 字词:“炎运”,古代以五行相生相克来解释朝代更替,宋朝自认为以火德王,故曰“炎运”;“迈”,超过。
- 句意:宋朝秉承火德国运,至今已超过百年。
- “祖功虽不易,子圣自能传”:
- 字词:“祖功”,祖宗的功绩;“子圣”,后世子孙圣明。
- 句意:祖宗建立基业的功绩固然伟大不易,但后世圣明的子孙能够传承下去。
- “宝历迎长至,神丘放大圜”:
- 字词:“宝历”,指国祚、皇位;“长至”,即冬至;“神丘”,祭天的地方;“大圜”,古人认为天圆地方,这里指祭天的典礼。
- 句意:在冬至这一重要时刻迎来国家的昌盛,在祭天的神丘举行盛大的祭天典礼。
- “灵宫千福降,清庙一诚专”:
- 字词:“灵宫”,神灵居住的宫殿,这里指祭祀的场所;“清庙”,指太庙;“一诚专”,一片诚心专注。
- 句意:祭祀的场所降下万千福祉,太庙中人们怀着一片诚心。
- “翠仗钩陈下,青城斗极边”:
- 字词:“翠仗”,饰以翠羽的帝王仪仗;“钩陈”,星名,古代以钩陈为天帝所居之处,这里借指帝王所在;“青城”,祭天之前皇帝斋戒的地方;“斗极”,北斗星和北极星,代指天空。
- 句意:帝王的仪仗在天帝所在的方位之下,皇帝斋戒的青城仿佛在天空星辰的旁边。
- “侧班回众弁,虚次待高烟”:
- 字词:“侧班”,排列在两旁的班次;“众弁”,指众多官员;“虚次”,空着的位置;“高烟”,祭天时升起的香烟。
- 句意:两旁排列的官员们转身,空出位置等待祭天的香烟升起。
- “晦雾初宵断,晴云未晓鲜”:
- 字词:“晦雾”,昏暗的雾气;“初宵”,初夜;“未晓”,天还未亮。
- 句意:初夜的昏暗雾气消散,天还未亮时晴云鲜艳夺目。
- “天形何磊落,帝步亦周旋”:
- 字词:“磊落”,形容天空开阔、明朗;“帝步”,皇帝的步伐;“周旋”,这里指皇帝在祭祀时行礼走动。
- 句意:天空是多么开阔明朗,皇帝在祭祀时的步伐庄重而从容。
- “丽泽沾鱼鸟,休歌被筦弦”:
- 字词:“丽泽”,恩泽;“休歌”,美好的歌曲;“筦弦”,指乐器。
- 句意:皇帝的恩泽惠及鱼鸟,美好的歌声回荡在乐器声中。
- “欢声兼岳动,和气与春连”:
- 字词:“兼”,连同;“岳”,山岳。
- 句意:欢呼声连同山岳都震动了,祥和的气氛与春天相连。
- “在昔开鸿业,斯民入化甄”:
- 字词:“鸿业”,伟大的基业;“化甄”,教化培育。
- 句意:过去祖宗开创伟大的基业,百姓受到教化培育。
- “监危常栗栗,受祉更乾乾”:
- 字词:“监危”,看到危险;“栗栗”,恐惧的样子;“受祉”,接受福祉;“乾乾”,自强不息的样子。
- 句意:看到危险时常心怀恐惧,接受福祉时更要自强不息。
- “此日膺神䇲,孤臣老禁筵”:
- 字词:“膺”,承受;“神䇲”,神灵的旨意;“孤臣”,诗人自指;“禁筵”,宫廷中的宴会。
- 句意:今日承受神灵的旨意,我这孤臣在宫廷的宴会中已年老。
- “愿将成命颂,独奏迩英前”:
- 字词:“成命颂”,歌颂帝王的诏命;“迩英”,迩英殿,宋代皇帝听讲经史的地方。
- 句意:我愿意献上歌颂帝王诏命的颂词,独自在迩英殿前行奏。
现代译文
宋朝秉承火德国运昌,至今已过百年岁月长。
祖宗功绩伟大实不易,后世圣孙传承有良方。
冬至时刻迎来国兴旺,神丘之上祭天大典忙。
祭祀场所降下千般福,太庙之中诚心更昭彰。
翠羽仪仗列于天帝旁,青城仿佛在那星宇间。
两旁官员转身齐待命,空出位置静候香烟燃。
初夜雾气消散无踪影,未晓晴云鲜艳似画卷。
天空开阔明朗多壮丽,皇帝步伐庄重又周全。
恩泽惠及鱼鸟皆欢畅,美歌回荡乐器声悠扬。
欢呼声震山岳齐响应,祥和气氛与春共绵延。
往昔祖宗开创鸿基业,百姓受教培育沐恩光。
见危常怀恐惧心谨慎,受福更要自强志弥坚。
今日承受神灵之旨意,我这孤臣宫廷宴已残。
愿献颂词歌颂帝王命,独自奏于迩英殿之前。
创作背景
王珪生活在北宋时期,北宋时期郊祀是一项重要的国家祭祀活动,是统治者向天地神灵表达敬意、祈求国运昌盛、百姓安康的重要仪式。此诗应是在某次郊祀活动成功举行后所作,王珪作为朝廷官员参与了这一盛典,有感而发创作了这首诗,以诗歌的形式来记录和赞颂这次郊祀活动以及宋朝的国运和皇帝的圣明。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈描写:诗中对郊祀活动进行了详细的铺陈描写,从郊祀的时间、地点、仪式流程,到祭祀时的仪仗、环境氛围等,如“翠仗钩陈下,青城斗极边”“晦雾初宵断,晴云未晓鲜”等,全方位地展现了郊祀的宏大场面。
- 借景抒情:通过描写祭祀时的自然景象,如“晦雾初宵断,晴云未晓鲜”,营造出一种祥瑞、祥和的氛围,借此抒发对国家昌盛、祭祀顺利的喜悦和赞美之情。
- 语言特色:语言庄重典雅,具有很强的仪式感,符合郊祀这一重大典礼的主题。用词严谨规范,如“炎运”“宝历”“神丘”等词汇的运用,体现了诗歌的文化底蕴和庄重性。
- 意境营造:诗中描绘出一个宏大、庄严且充满祥瑞之气的意境。从天空的开阔明朗到皇帝的庄重行礼,从官员的整齐有序到百姓的欢呼雀跃,构建出一个和谐、繁荣的画面,展现了宋朝国运昌盛、社会祥和的景象,同时也传达出诗人对国家的美好祝愿和对帝王的赞颂之情。