元日发古北口寄禹玉直孺昌言三阁老

这首诗是刘敞在元日从古北口寄给禹玉、直孺、昌言三位阁老的作品。诗中先描绘了元日的新气象，接着运用典故表达时间流转与正统之意，随后想象三位阁老在朝廷的活动，最后感慨自己作为使者漂泊在外，期望得到三位阁老的怜惜。

• “桂酒椒盘共发春，山川虽旧物华新”：
  • 字词：“桂酒”，用桂花浸制的酒，古代风俗，元日饮桂酒以驱邪辟瘟；“椒盘”，古代风俗，元日家庭聚饮，放花椒的盘子，取椒香迎新之意；“物华”，自然景物。
  • 句意：在元日这一天，大家共饮桂酒、摆放椒盘迎接新春，山川依旧但自然景物已焕然一新。
• “仲尼鲁史王正月，泰帝河图岁甲寅”：
  • 字词：“仲尼鲁史”，指孔子作《春秋》，《春秋》记事从鲁隐公元年开始，首句为“元年春，王正月”，“王正月”表示遵奉周王的正朔；“泰帝”，传说中的古帝名；“河图”，古代儒家关于《周易》卦形来源的传说；“甲寅”，此处代表具体年份。
  • 句意：就像孔子作《春秋》尊奉周王的正朔，如今也有其正统纪年，如泰帝时的河图之瑞在这一年的甲寅。
• “玉殿耸闻斟白兽，火城想见接清尘”：
  • 字词：“玉殿”，宫殿的美称；“白兽”，酒器名；“火城”，唐、宋时，大臣上朝时，有专人举火把导引，其行列如城，称火城；“清尘”，车后扬起的尘埃，后用作对尊贵者的敬称。
  • 句意：高耸的宫殿中仿佛能听到斟酒入白兽酒器的声音，想象中阁老们在火城簇拥下上朝的情景。
• “应怜二使星安在，北斗杓端析木津”：
  • 字词：“使星”，古代认为天节八星主使臣事，因称使者为使星；“析木”，十二星次之一；“津”，渡口。
  • 句意：希望三位阁老能怜惜我们两位使者如今身在何处，大概是在北斗星斗杓尖端、析木星次的渡口处。

元日这天大家一起饮用桂酒、摆放椒盘迎接新春，
山川还是过去的样子但自然景物已换了新颜。
就像孔子作《春秋》尊奉周王的正朔，
如今也有正统纪年如同泰帝时河图之瑞出现在甲寅年。
仿佛能听到宫殿中往白兽酒器里斟酒的声音，
想象着阁老们在火城簇拥下上朝的情景。
希望你们能怜惜我们两位使者如今在何方，
大概是在北斗星斗杓尖端、析木星次的渡口边。

刘敞生活在北宋时期。此诗创作于元日，当时刘敞作为使者出使在外，身处古北口。禹玉、直孺、昌言三位为朝廷阁老，刘敞在元日佳节之际，通过此诗表达对他们的思念，同时也流露出自己作为使者漂泊在外的孤寂之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“仲尼鲁史王正月”“泰帝河图岁甲寅”等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，以古喻今，表达了对正统和时间流转的思考。
  • 虚实结合：前两句实写元日的新春景象，后两句“玉殿耸闻斟白兽，火城想见接清尘”则是虚写，想象三位阁老在朝廷的活动，虚实相生，拓展了诗歌的意境。最后“应怜二使星安在，北斗杓端析木津”又回到自身所处的现实情境，使情感表达更加丰富。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“桂酒椒盘”“玉殿”“白兽”“火城”等词汇，营造出一种雍容华贵的氛围，同时也体现出诗人较高的文学素养。
• 意境营造：通过描写元日的新景、想象朝廷的活动以及感慨自身的漂泊，营造出一种既有节日喜庆又有孤寂思乡的复杂意境。诗中既有对新春的欣喜，又有对朝廷生活的向往，还有作为使者在外的落寞，多种情感交织在一起，使诗歌的意境更加深沉。