新居陈州城下读书作

这首诗是诗人在陈州城下新居读书时所作，表达了诗人安贫乐道、以古贤为榜样的志趣。诗人虽生活困窘，面临米盐之困、贫病之扰，但他以古代贤人为精神支撑，坚守自己对知识和文化的追求，展现出一种超脱物质困境的精神境界。

• “诛茅负郭楚人居，泌水衡门自有余”：
  • 字词：“诛茅”，割除茅草，指建造房屋；“负郭”，靠近城郭；“泌水”，出自《诗经·陈风·衡门》“泌之洋洋，可以乐饥”，代指隐居自乐的生活；“衡门”，横木为门，指简陋的房屋。
  • 句意：在靠近城郭的地方割除茅草建造房屋居住，如同楚国的隐者一样，过着像泌水旁以简陋衡门为居的生活，也自有一番满足。
• “数困米盐希辟谷，素轻农圃重捐书”：
  • 字词：“数困米盐”，多次被柴米油盐等生活琐事所困扰；“希”，希望；“辟谷”，不食五谷，是道家的一种修炼方法；“素”，向来；“轻”，轻视；“农圃”，农耕和园圃之事；“捐书”，抛弃书籍，这里反用其意，指重视读书。
  • 句意：多次被生活中的柴米油盐所困扰，希望能像道家一样不食五谷摆脱这些烦恼；向来轻视农耕之事，而非常看重读书。
• “绝粮尼父期先进，画卦羲皇序古初”：
  • 字词：“绝粮尼父”，指孔子在陈国和蔡国之间被困绝粮的事，“尼父”是对孔子的尊称；“期先进”，期望弟子们成为有德行学问的人；“画卦羲皇”，指伏羲氏画八卦的传说；“序古初”，梳理远古的秩序。
  • 句意：孔子被困绝粮时仍期望弟子们成为有德行学问的人，伏羲氏画出八卦梳理远古的秩序。
• “千世风流尚在眼，百年贫病不欺予”：
  • 字词：“千世风流”，指千古以来贤人的风采和精神；“百年”，指一生；“不欺予”，不辜负我。
  • 句意：千古以来贤人的风采和精神仿佛就在眼前，一生的贫病也不会辜负我的追求。

在靠近城郭的地方割草建房，像楚国隐者般住在这里，
过着如泌水旁简陋衡门的生活，也觉得心满意足。
多次被柴米油盐困扰，真想能不食五谷摆脱烦恼，
向来轻视农耕之事，只看重读书带来的乐趣。
孔子被困绝粮还期望弟子成贤，伏羲画卦梳理远古秩序。
千古贤人的风采仿佛就在眼前，一生的贫病也不会辜负我。

刘敞生活在北宋时期，他学识渊博，为人正直。此诗是他在陈州城下的新居读书时创作的。当时他可能生活并不富裕，面临着柴米油盐等生活琐事的困扰，但他依然坚守自己的读书志向和精神追求。他通过诗歌表达自己以古代贤人为榜样，不被眼前的物质困境所打倒的决心。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“泌水衡门”“绝粮尼父”“画卦羲皇”等。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，诗人借古贤之事来表达自己的志趣和精神追求，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：“数困米盐”与“素轻农圃重捐书”形成对比，突出了诗人对读书的重视和对物质生活的超脱；以古代贤人的高尚境界和自己当下的贫病处境相衬托，更凸显出诗人坚守精神追求、不被困境打倒的决心。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“诛茅”“泌水”“衡门”等词语，具有浓厚的文化气息，体现了诗人深厚的文学素养。同时，诗句简洁明快，表意清晰，直接抒发了诗人的情感和志向。
• 意境营造：诗人通过对自己生活状态的描述和对古代贤人的追慕，营造出一种古朴、宁静且充满精神力量的意境。读者能感受到诗人在贫病交加的生活中，依然沉浸在古代贤人的精神世界里，坚守着自己的信念，有一种超凡脱俗的氛围。