宝祐五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九月明堂升侑高宗礼成进诗三章称贺 其三

这首诗是程元凤在宝祐五年朝廷完成修史和明堂升侑高宗等重大典礼后所写的贺诗。诗人表达了自己身为臣子，在圣明之世得以任职却才疏学浅的自谦，对未报答圣恩的惶恐，以及参与亲祠大典的荣幸。同时描绘了典礼的庄重，歌颂了朝廷的恩惠，并表示自己虽惭愧不能写出如《天保》般美好的颂诗，但愿意秉持敬畏之心追随《我将》诗所表达的精神。

• “愚臣何幸际明时，才本疏庸玷宰司”：
  • 字词：“愚臣”，臣子的自谦之词；“际”，遇到；“疏庸”，疏懒平庸；“玷”，玷污，这里是谦称自己不配担任此职；“宰司”，指宰相之职。
  • 句意：我这愚笨的臣子多么幸运能遇到圣明的时代，我本是才疏学浅、疏懒平庸之人，却玷污了宰相之位。
• “未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠”：
  • 字词：“夕惕”，指夜晚戒惧，形容时时警惕谨慎；“叨”，承受，谦词；“使领”，指朝廷的使命、职责；“亲祠”，皇帝亲自祭祀。
  • 句意：我还没有报答圣上的恩情，心中时刻警惕谨慎，如今又承蒙朝廷使命，得以侍奉皇帝参加祭祀大典。
• “骏奔重屋仪文肃，鸡揭端门惠术施”：
  • 字词：“骏奔”，急速奔走，形容臣子们恭敬地赶来参加典礼；“重屋”，指明堂，古代天子宣明政教的地方；“鸡揭”，不太明确，推测可能是“揭鸡竿”之类，古代朝廷在重大典礼时会有揭鸡竿宣布赦令等仪式；“端门”，宫殿的正南门；“惠术”，惠民的政策、措施。
  • 句意：臣子们急速奔走参加明堂的典礼，仪式庄严恭敬；在端门举行如揭鸡竿宣布赦令等仪式，朝廷施行了惠民的政策。
• “归美惭微天保颂，畏威愿继我将诗”：
  • 字词：“归美”，归功于赞美；“天保颂”，《诗经·小雅·天保》是一首为君王祝福的诗，这里指美好的颂诗；“畏威”，敬畏威严；“我将诗”，《诗经·周颂·我将》是祭祀周文王的乐歌，表达了对上天和祖先的敬畏。
  • 句意：我惭愧自己不能写出如《天保》那样美好的颂诗来归功赞美朝廷，只愿怀着敬畏之心追随《我将》诗所表达的对上天和祖先的敬畏之情。

我这愚笨的臣子多么幸运，
能遇上这圣明的时代。
我本才疏学浅又疏懒平庸，
却玷污了宰相的职位。
还没报答圣上的恩情，
心中时刻警惕又惶恐。
如今又承蒙朝廷使命，
侍奉皇帝参加祭祀盛典。
臣子们匆忙赶来明堂，
典礼仪式庄严又恭敬。
端门举行仪式宣布政令，
朝廷施行了惠民的政策。
我惭愧写不出美好的颂诗，
来归功赞美这朝廷。
只愿怀着敬畏的心意，
追随《我将》诗的精神。

宝祐五年，南宋朝廷完成了高、孝、光、宁四朝国史的修撰，同年九月明堂升侑高宗的礼仪也顺利完成。这在当时是两件非常重大的事情，朝廷举行了一系列的典礼活动。程元凤身为宰相，参与其中，为了表达对朝廷的祝贺和忠诚，创作了这组贺诗，此为其三。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人在诗中直接表达自己的情感，如“愚臣何幸际明时，才本疏庸玷宰司”表达自谦，“未报圣恩怀夕惕”体现对未报圣恩的惶恐，情感真挚直接。
  • 用典：运用了《诗经》中的《天保》和《我将》两个典故，既增添了诗歌的文化内涵，又委婉地表达了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合贺诗的主题和身份。用词严谨，如“夕惕”“骏奔”“仪文肃”等词汇，准确地描绘出了自己的心境和典礼的庄重氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、恭敬的意境。通过对典礼场景的描述和自身情感的抒发，展现出朝廷重大典礼的严肃和臣子对朝廷的敬畏、忠诚之情，同时也体现出当时朝廷政治活动的隆重和有序。