送晏公留守南都

这首诗是刘敞为送晏公去南都任职而作。诗中先描绘南都的重要地位和繁荣景象，接着提到晏公的出行，表达对晏公的敬重，又设想当地百姓对晏公的思念以及晏公治理当地只需参照旧法，最后以邹阳自比，委婉表达自己希望得到晏公赏识之意。

• “苍龙大火明堂分，原庙离宫万乘居”：
  • 字词：“苍龙”，指东方七宿；“大火”，星宿名，即心宿二；“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“原庙”，正庙之外别立的宗庙；“离宫”，帝王出行时居住的宫殿；“万乘”，指代天子。
  • 句意：东方七宿与大火星对应着明堂的分野，南都有天子的原庙和离宫，是天子出行时居住过的地方。
• “五帝遗声在名颂，三公出使用安车”：
  • 字词：“五帝”，一般指上古传说中的五位帝王；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，这里指晏公；“安车”，一匹马拉的可以坐乘的小车，高官告老或征召有重望的人，往往赐乘安车。
  • 句意：上古五帝的遗风还在美好的颂歌中流传，如今三公晏公出行使用安车前往南都。
• “去思尚想多耆老，条教祇烦读旧书”：
  • 字词：“去思”，指地方士民对离职官吏的怀念；“耆老”，年高而有声望的人；“条教”，指官府所下的条令。
  • 句意：想到晏公离去，当地的老人们定会思念他，而晏公治理当地的条令只需翻阅以往的旧书即可。
• “复道平台弥百里，邹阳何处曳长裾”：
  • 字词：“复道”，楼阁间架空的通道；“平台”，指高台；“邹阳”，西汉文学家，曾在吴王刘濞、梁孝王刘武门下为门客；“曳长裾”，拖着长长的衣襟，指在权贵门下做食客。
  • 句意：南都的复道和平台绵延百里，如今我就像当年的邹阳，不知在哪里才能在晏公门下施展才华。

东方星宿与大火星对应着明堂分野，
南都有天子的原庙和离宫供其居住。
五帝的遗风还在美好的颂歌中流传，
三公晏公乘坐安车前往南都任职。
想到您离去，当地老人定会思念，
治理的条令只需翻阅以往旧书。
南都的复道和平台绵延有百里，
我像邹阳不知何处能追随您呢。

刘敞生活在北宋时期，晏公即晏殊，是北宋著名文学家、政治家。晏殊外放南都任职，刘敞写此诗为其送行。具体创作时间应在晏殊前往南都赴任之时，刘敞可能希望借这首诗表达对晏殊的敬意，同时也有期望得到晏殊赏识和提携的心思。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“五帝遗声”“邹阳曳长裾”等。“五帝遗声”增添了南都历史文化的厚重感，暗示南都有着悠久的文化传承；“邹阳曳长裾”以邹阳自比，委婉地表达了自己希望在晏公门下有所作为的愿望，使情感表达更加含蓄深沉。
  • 虚实结合：前两句描绘南都的地理和建筑等现实景象，是实写；“去思尚想多耆老”则是设想晏公离去后当地百姓的思念之情，属于虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容和层次。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合送别一位高官的情境。用词考究，如“苍龙”“大火”“明堂”等词汇，营造出一种宏大、庄重的氛围，体现出作者深厚的文学素养。
• 意境营造：通过对南都地理、历史、人文等方面的描写，营造出一种既具有历史文化底蕴又充满期待的意境。诗的前半部分展现南都的重要地位和文化传承，后半部分表达对晏公的期待和自身的愿望，使整首诗在送别之情中蕴含着对未来的憧憬。