题吴门颜氏敬享亭石记

· 赵孟坚

蜾裸祝类我,慈乌知反哺。
伊人矧最灵,而不以斯故。
养雏数羽毛,初志亦辛苦。
怀哉肯堂念,寥寥几千古。
君其若而人,凄怆践霜露。
钦闻先君子,清白守儒素。
何以遗后人,多文以为富。
潭潭诗书府,鱼鱼礼法度。
王槐信厚成,窦桂阴德著。
雪玉尘不缁,钟美见垂裕。
勤修不自閟,刻词流肺腑。
应无忝厥绍,锡类及哙伍。
卑飞未仰报,有泪滂如雨。
山高不碍天,水流必东注。
愿言坚此心,宜诣圣贤处。
他石或可攻,庸效南陔赋。

简要说明

这首诗围绕颜氏敬享亭石记展开,以动物的反哺等行为为引,赞颂颜氏先人的清白儒素之风,表达对颜氏家族传承美德的钦敬,同时鼓励后人坚守初心、努力向贤,展现出对家族美德传承的重视与期望。

逐句注释

  • “蜾裸祝类我,慈乌知反哺”:
    • 字词:“蜾裸”,一种细腰蜂,古人误以为蜾裸养螟蛉为子;“反哺”,乌鸦长大后反过来喂养母亲。
    • 句意:蜾裸养育螟蛉好似对待自己的孩子,慈乌知道长大后反哺母亲。
  • “伊人矧最灵,而不以斯故”:
    • 字词:“伊人”,指人;“矧”,况且;“斯故”,这个缘故。
    • 句意:况且人是最有灵性的,却不能因为这个缘故(像动物一样懂得感恩和传承)。
  • “养雏数羽毛,初志亦辛苦”:
    • 字词:“雏”,幼鸟;“初志”,最初的心意。
    • 句意:养育幼鸟时一根一根数着它的羽毛,最初的心意也是非常辛苦的。
  • “怀哉肯堂念,寥寥几千古”:
    • 字词:“肯堂”,指继承父业;“寥寥”,稀少。
    • 句意:怀念那继承父业的想法,这样的人在千古以来也是寥寥无几。
  • “君其若而人,凄怆践霜露”:
    • 字词:“若而人”,像这样的人;“践霜露”,指祭祀。
    • 句意:您就是像这样的人,怀着凄怆之情进行祭祀。
  • “钦闻先君子,清白守儒素”:
    • 字词:“钦闻”,恭敬地听闻;“先君子”,指颜氏先人;“儒素”,儒家的品德操守。
    • 句意:恭敬地听闻您的先人,坚守清白的儒家品德操守。
  • “何以遗后人,多文以为富”:
    • 字词:“遗”,留给;“多文”,丰富的文化知识。
    • 句意:用什么留给后人呢,把丰富的文化知识当作财富。
  • “潭潭诗书府,鱼鱼礼法度”:
    • 字词:“潭潭”,深邃的样子;“鱼鱼”,有秩序的样子。
    • 句意:这是一个深邃的诗书门第,礼仪法度井然有序。
  • “王槐信厚成,窦桂阴德著”:
    • 字词:“王槐”,指宋朝王祐手植三槐,后世子孙显贵;“窦桂”,指五代窦禹钧五子登科,有“窦氏五桂”之称;“阴德”,暗中做的好事。
    • 句意:就像王祐种槐子孙显贵一样诚信厚道有成,如同窦禹钧五子登科一样阴德显著。
  • “雪玉尘不缁,钟美见垂裕”:
    • 字词:“缁”,黑色,这里指沾染;“钟美”,聚集美好;“垂裕”,把功业传给后人。
    • 句意:像雪玉一样不被尘世沾染,聚集美好可见能把功业传给后人。
  • “勤修不自閟,刻词流肺腑”:
    • 字词:“勤修”,勤奋修行;“閟”,隐藏;“刻词”,刻下文字。
    • 句意:勤奋修行不自我隐藏,刻下文字表达肺腑之言。
  • “应无忝厥绍,锡类及哙伍”:
    • 字词:“忝”,有愧于;“厥绍”,继承的事业;“锡类”,把恩德推及众人;“哙伍”,泛指众人。
    • 句意:应该无愧于所继承的事业,把恩德推及众人。
  • “卑飞未仰报,有泪滂如雨”:
    • 字词:“卑飞”,比喻能力有限;“仰报”,报答。
    • 句意:能力有限未能报答,泪水滂沱如雨。
  • “山高不碍天,水流必东注”:
    • 字词:“碍”,阻碍。
    • 句意:山再高也阻碍不了天空,水一定会向东流去。
  • “愿言坚此心,宜诣圣贤处”:
    • 字词:“愿言”,希望;“诣”,到达。
    • 句意:希望能坚定这个心意,应该向圣贤的境界努力。
  • “他石或可攻,庸效南陔赋”:
    • 字词:“他石”,别的石头,有借鉴之意;“庸效”,或许可以效仿;“南陔赋”,《诗经·小雅》篇名,有孝养之意。
    • 句意:别的石头或许可以用来雕琢,或许可以效仿《南陔》表达孝养之情。

现代译文

蜾裸养育螟蛉如同对待自己孩子,慈乌知道长大后反哺母亲。
人是最有灵性的,却不能如此。
养育幼鸟时一根一根数着羽毛,当初的心意也是辛苦的。
怀念那继承父业的想法,千古以来这样的人寥寥无几。
您就是这样的人,怀着凄怆之情进行祭祀。
恭敬地听闻您的先人,坚守清白的儒家操守。
用什么留给后人呢,把丰富的文化知识当作财富。
这是个深邃的诗书门第,礼仪法度井然有序。
就像王祐种槐子孙显贵一样诚信厚道有成,如同窦禹钧五子登科一样阴德显著。
像雪玉一样不被尘世沾染,聚集美好可见能传业后人。
勤奋修行不自我隐藏,刻下文字表达肺腑之言。
应该无愧于所继承的事业,把恩德推及众人。
能力有限未能报答,泪水滂沱如雨。
山再高也阻碍不了天空,水一定会向东流去。
希望能坚定这个心意,应该向圣贤的境界努力。
别的石头或许可以用来雕琢,或许可以效仿《南陔》表达孝养之情。

创作背景

赵孟坚生活于南宋时期,当时社会文化中儒家思想依然占据重要地位,重视家族传承和道德修养。这首诗是为颜氏敬享亭石记而作,具体创作时间不详,但应是赵孟坚在听闻颜氏家族事迹后,有感于颜氏先人清白的儒素之风以及家族传承的美德,从而创作此诗来表达对其家族的钦敬和对家族美德传承的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以“蜾裸祝类我,慈乌知反哺”起兴,用动物的行为引发对人的思考,自然地引出对颜氏家族传承美德的赞颂。
    • 用典丰富:运用“王槐”“窦桂”等典故,增添了诗歌的文化内涵,形象地表现出颜氏家族的诚信厚道和阴德显著,使诗歌更具说服力和表现力。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“潭潭”“鱼鱼”等叠词的运用,生动地描绘出诗书门第的深邃和礼仪法度的井然。同时,诗歌情感真挚,通过质朴的语言表达出对颜氏家族的钦敬和对后人的劝勉之情。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、深沉的意境,通过对颜氏家族美德的赞颂和对后人的期望,传达出一种对家族传承和道德修养的重视。诗中既有对过去的怀念,又有对未来的期许,使读者能感受到一种文化传承的厚重感。

常见问题

《题吴门颜氏敬享亭石记》的作者和朝代是什么?

《题吴门颜氏敬享亭石记》的作者是赵孟坚,页面按元作品展示。

《题吴门颜氏敬享亭石记》主要写了什么?

这首诗围绕颜氏敬享亭石记展开,以动物的反哺等行为为引,赞颂颜氏先人的清白儒素之风,表达对颜氏家族传承美德的钦敬,同时鼓励后人坚守初心、努力向贤,展现出对家族美德传承的重视与期望。

《题吴门颜氏敬享亭石记》的创作背景是什么?

赵孟坚生活于南宋时期,当时社会文化中儒家思想依然占据重要地位,重视家族传承和道德修养。这首诗是为颜氏敬享亭石记而作,具体创作时间不详,但应是赵孟坚在听闻颜氏家族事迹后,有感于颜氏先人清白的儒素之风以及家族传承的美德,从而创作此诗来表达对其家族的钦敬和对家族美德传承的期望。

《题吴门颜氏敬享亭石记》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开篇以“蜾裸祝类我,慈乌知反哺”起兴,用动物的行为引发对人的思考,自然地引出对颜氏家族传承美德的赞颂。 用典丰富 :运用“王槐”“窦桂”等典故,增添了诗歌的文化内涵,形象地表现出颜氏家族的诚信厚道和阴德显著,使诗歌更具说服力和表现力。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“潭潭”“鱼鱼”等叠词的运用,生动地描绘出诗书门第的深邃和礼...