万寿寺避暑读书

这首诗描绘了诗人在万寿寺避暑读书的情景，展现了寺院清幽凉爽的环境，表达了诗人在政务闲暇时与友人在此相聚读书、论辩的闲适惬意之情，同时强调了友情的珍贵，提醒彼此要珍惜交往，保持深厚的情谊。

• “梵寺斋殿深，屋古洞阴冷”：
  • 字词：“梵寺”，指佛寺；“斋殿”，寺院中僧人用餐和举行法事的殿堂；“阴冷”，阴凉寒冷。
  • 句意：佛寺中的斋殿幽深，古老的房屋像山洞一样阴凉。
• “火云自空飞，此地暑尽屏”：
  • 字词：“火云”，指夏季炽热的云；“屏”，排除、屏蔽。
  • 句意：炽热的火云在空中飞舞，但这里却把暑气都屏蔽在外了。
• “乍至心已清，坐久体如冰”：
  • 字词：“乍至”，刚到；“清”，清净、清爽。
  • 句意：刚到这里，心境就已经变得清净，坐的时间久了，身体感觉像冰一样凉爽。
• “官清务乃简，居易事亦省”：
  • 字词：“官清”，为官清廉；“务”，事务；“居易”，处于平易的环境；“省”，减少。
  • 句意：为官清廉，事务就会简单；处于平易的环境，事情也会减少。
• “是为臭味同，玉碎金无矿”：
  • 字词：“臭味同”，指志趣相投；“玉碎金无矿”，比喻品质纯净无瑕。
  • 句意：我们志趣相投，就像纯净无瑕的玉石和没有杂质的金子一样。
• “萧闲日追随，论辩当修省”：
  • 字词：“萧闲”，悠闲；“追随”，相伴；“修省”，修身反省。
  • 句意：在悠闲的日子里我们相伴在一起，通过辩论来进行修身反省。
• “展书相对读，佳处击节猛”：
  • 字词：“展书”，打开书本；“击节”，打拍子，这里表示对书中精彩之处的赞赏。
  • 句意：打开书本相对而读，遇到精彩的地方就用力地击节赞赏。
• “舆皂谓前兹，文会无许盛”：
  • 字词：“舆皂”，指地位低下的人，这里泛指众人；“前兹”，从前；“文会”，文人相聚的聚会。
  • 句意：众人都说从前的文人聚会都没有这次这么盛大。
• “觞咏直寄耳，沈湎夫岂肯”：
  • 字词：“觞咏”，饮酒赋诗；“沈湎”，沉迷。
  • 句意：饮酒赋诗只是寄托情感罢了，我们怎么会沉迷其中呢。
• “过从奚厌密，交道久弥敬”：
  • 字词：“过从”，交往；“奚厌密”，怎么会厌烦交往密切；“交道”，交友之道；“弥敬”，更加敬重。
  • 句意：我们交往怎么会厌烦密切呢，交友之道是时间越久就越敬重对方。
• “无令数斯疏，此语共知警”：
  • 字词：“无令”，不要让；“数斯疏”，因为频繁而变得疏远；“知警”，知晓警惕。
  • 句意：不要因为交往频繁而变得疏远，大家都要知晓并警惕这一点。

佛寺中的斋殿幽深静谧，
古老的房屋像山洞般阴凉。
炽热的火云在空中飞扬，
这里却把暑气全部阻挡。
刚到此处心境已然清净，
久坐之后身体如冰一样。
为官清廉事务自然简单，
身处平易事情也会减量。
我们志趣相投纯净无瑕，
悠闲日子里相伴在身旁。
通过辩论来修身反省，
打开书本相对把书赏。
遇到佳处便用力击节，
众人都说此次文会盛旺。
饮酒赋诗只是情感寄托，
我们怎会沉迷其中不放。
交往密切又怎会生厌烦，
交友时间久更相互敬重。
莫因频繁交往变得疏远，
此语大家都要警惕不忘。

赵孟坚生活于南宋时期。他为官清廉，在政务相对清闲时，来到万寿寺避暑。在这清幽的环境中，他与志同道合的友人相聚，共同读书、论辩、饮酒赋诗，这首诗便是在这样的情境下创作的，记录了他们这段闲适且有意义的时光。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将外界的“火云自空飞”的炎热与万寿寺“此地暑尽屏”的清凉形成鲜明对比，突出了寺院环境的清幽宜人，也衬托出诗人内心的宁静。
  • 直抒胸臆：在表达与友人的情谊和对交往的看法时，如“是为臭味同，玉碎金无矿”“过从奚厌密，交道久弥敬”等句子，直接抒发了诗人对友情的珍视和对交友之道的深刻理解。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能生动地描绘出场景和表达出情感。例如“乍至心已清，坐久体如冰”，用简洁的语言就将诗人初到寺院的感受和久坐的体验生动地展现出来。
• 意境营造：通过对寺院环境的描写，如“梵寺斋殿深，屋古洞阴冷”，营造出一种清幽、宁静的意境。同时，对诗人与友人读书、论辩等活动的描述，又增添了一份文化氛围和生活气息，使整首诗充满了闲适、惬意的意境。