这首词围绕军队屯驻时的特殊现象展开,讲述野外的象(或豕)进入军营这一情况,提出要赶快将其杀死用于祭献,认为这样能使三军获得安宁,同时强调祭祀时斋沐要严谨精细,体现了古代军队对特殊现象的应对方式和祈福平安的心理。
兵要望江南 占兽第二十(京本列第二十二,前六首另作“占牛马第十八”○三十四首) 十七
兵屯次,野象(京本作“豕”)入于营。
急急杀来将祭献(京本作“鼓”),三军从此得安宁,斋沐要严精。
急急杀来将祭献(京本作“鼓”),三军从此得安宁,斋沐要严精。
简要说明
逐句注释
- “兵屯次,野象(京本作‘豕’)入于营”:
- 字词:“屯次”,屯驻、驻扎;“象”,有的版本作“豕”,即猪;“于”,到。
- 句意:军队屯驻的时候,野外的象(或猪)进入了军营。
- “急急杀来将祭献(京本作‘鼓’)”:
- 字词:“将”,用来。
- 句意:要赶快把它杀死用来进行祭献。
- “三军从此得安宁”:
- 字词:“三军”,泛指军队。
- 句意:军队从这之后就能获得安宁。
- “斋沐要严精”:
- 字词:“斋沐”,斋戒沐浴,古人在祭祀等重要活动前的一种洁身仪式;“严精”,严谨精细。
- 句意:斋戒沐浴的过程要严谨精细。
现代译文
军队屯驻的时候,野外的象(或猪)闯入了军营。
要赶快把它杀掉用来进行祭献,
这样军队从此就能获得安宁,
斋戒沐浴的仪式一定要严谨精细。
创作背景
易静是唐代的一位军事学者,他创作的《兵要望江南》是一部军事占候著作。在古代,军事活动中常常受到各种自然现象和偶然事件的影响,人们往往会赋予这些现象某种神秘的意义,并形成一套应对的方法和仪式。这首词创作于当时的军事环境下,反映了古代军队对一些特殊现象的认知和处理方式,体现了军事与迷信文化在当时的结合。
艺术赏析
- 表现手法:整首词采用了直接陈述的表现手法,平铺直叙地讲述了军队屯驻时遇到野象(或豕)入营这一情况的处理方式和预期效果,没有过多的修饰和渲染,以一种简洁明了的方式传达信息,符合军事占候类作品实用性的特点。
- 语言特色:语言直白、通俗,使用了简单易懂的词汇和语句结构,便于士兵和将领理解和遵循。例如“急急”“从此”等词汇,直接地表达了行动的紧迫性和结果的预期性。
- 意境营造:虽然这首词并非以营造意境为主要目的,但通过描述军队屯驻、野象(或豕)入营、杀兽祭献等场景,营造出一种紧张而庄重的军事氛围,同时也体现出古代军队对未知力量的敬畏和寻求庇佑的心理。