这首词围绕军队营地周边野兽纵横的现象展开,提出通过宰杀太牢祭祀天地的办法,认为如此能让三军获得安宁,并且在作战时必定能取胜,体现了古代战争中对祭祀祈福以保胜利的观念。
兵要望江南 占兽第二十(京本列第二十二,前六首另作“占牛马第十八”○三十四首) 十二
营前后,野兽乱纵横。
杀取太牢天地祭,三(京本作“六”)军方得保安宁,有战必须(京本作“然”)赢。
杀取太牢天地祭,三(京本作“六”)军方得保安宁,有战必须(京本作“然”)赢。
简要说明
逐句注释
- “营前后,野兽乱纵横”:
- 字词:“营”指军队的营地;“纵横”形容野兽四处乱跑的样子。
- 句意:在军队营地的前后,野生的兽类杂乱地四处奔跑。
- “杀取太牢天地祭”:
- 字词:“太牢”,古代祭祀时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,是最隆重的祭品;“祭”指祭祀。
- 句意:宰杀太牢来祭祀天地。
- “三军方得保安宁”:
- 字词:“三军”,通常指军队的统称;“方”,才;“安宁”,平安、安定。
- 句意:军队才能得到平安稳定。
- “有战必须赢”:
- 字词:“必”,一定;“赢”,胜利。
- 句意:如果有战斗发生,军队一定会取得胜利。
现代译文
在军队营地的前后,
野兽杂乱地四处乱窜。
宰杀太牢来祭祀天地,
三军才能获得安宁,
一旦有战斗就必定能取胜。
创作背景
易静是唐末五代时人,他创作的《兵要望江南》是一部军事占候著作。在古代,战争环境复杂,人们对很多现象无法做出科学解释,便常常将一些异常现象与战争的胜负联系起来,并且非常重视祭祀活动,认为通过祭祀可以获得神灵的庇佑。此词创作的具体时间难以确定,但反映了当时军队在面对营地周边野兽纵横这一被视为异常现象时,采取祭祀以求平安胜利的做法和观念。
艺术赏析
- 表现手法:整首词采用了直白的陈述手法,直接描述现象并给出解决办法和预期结果,没有过多的修饰和隐晦表达,符合军事占候类作品注重实用性和简洁性的特点。
- 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,用简单直接的语言传达核心信息,便于军队中的将士理解和执行相关的做法,具有很强的实用性和针对性。
- 意境营造:词中没有刻意营造出优美或富有诗意的意境,而是围绕军事活动中的实际情况和需求展开,通过对现象和应对措施的描述,营造出一种严肃、务实的军事氛围,体现出对战争胜利的急切期盼和对祭祀祈福作用的笃信。