颂 二

这首诗围绕禅理展开探讨，先阐述了对于参禅问道不应执着于言语和道理，接着描绘了自然景象，最后强调即便领悟了玄理，也不应执着，否则如同眼中尘埃，表达了一种超脱执着的禅学思想。

• “夺境不夺人，寻言何处真”：
  • 字词：“夺境不夺人”是禅宗的一种机锋施设方法；“寻言”，探寻言语文字。
  • 句意：采用“夺境不夺人”的方式参禅，只在言语文字中探寻又哪里能找到真正的禅意呢。
• “问禅是禅妄，究理理非亲”：
  • 字词：“妄”，虚妄；“究理”，探究道理；“非亲”，不真切、不亲近。
  • 句意：把问禅当作禅那是虚妄的，一味探究道理，那道理也并非真正的禅理。
• “日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作“遥”）翠色新”：
  • 字词：“澹”，淡薄；“摇”或“遥”，这里描绘山的状态，若为“摇”有动态之感，若为“遥”有遥远之意；“翠色”，绿色。
  • 句意：阳光照耀下寒冷的光芒淡薄，远处的山峦呈现出新鲜的翠色。
• “直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作“也是”）眼中尘”：
  • 字词：“直饶”，即使；“玄会”，领悟玄妙的道理；“恬似”或“也是”，都表达一种等同的意思。
  • 句意：即使领悟了玄妙的禅理，也如同眼中的尘埃一样，不应执着。

运用“夺境不夺人”之法参禅，
只在言语中探寻哪有真正禅意。
把问禅当作禅是虚妄之举，
一味探究道理那也并非真禅理。
阳光照耀着淡薄的寒光，
远处山峦的翠色新鲜迷人。
即便领悟了玄妙的禅理，
也如同眼中尘埃不应执着。

克符道者生活于禅宗兴盛的时代，禅宗强调不立文字、直指人心的顿悟法门。这首诗具体创作时间难以确定，但大致反映了当时禅僧们对禅理参悟的探讨和思考。诗人通过此诗表达自己对于参禅悟道的见解，警示人们不要陷入言语和道理的执着之中。

• 表现手法：
  • 哲理阐述与自然写景结合：前四句直接阐述禅理，指出参禅不应执着于言语和道理；后四句先描绘自然景色，以自然之景来暗示禅意的自在、空灵，最后又回到禅理的表达，强调对禅理领悟也不应执着，使哲理与自然之景相互映衬。
  • 对比：将对禅理的错误追求（寻言、问禅、究理）与真正的禅意进行对比，突出了不应执着于外在形式和道理来参禅的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含深刻的禅理，以通俗易懂的表述传达出高深的哲理，体现了禅宗语言的特色。
• 意境营造：通过“日照寒光澹，山摇翠色新”描绘出一幅清冷、空灵的自然画面，营造出一种宁静、悠远的意境，与诗中所表达的超脱执着的禅意相契合，使读者在感受自然之美的同时，也能领悟到禅学的深邃思想。