答楚儿

这首诗是郑昌图对楚儿的回应之作。诗中表达了一种豁达的人生态度，提及面对世事无奈要懂得顺应缘分，也探讨了面对当权者和人生抉择时的态度，最后以自己兴致不减来展现一种超脱的心境。

• “大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘”：
  • 字词：“大开眼界”，指看到了未曾见过的事物，增长了见识；“毕世”，终生；“甘他”，甘心于他人、他事。
  • 句意：能增长见识就不要说有冤屈，终生甘心于某些事也是一种缘分。
• “无计不烦干偃蹇，有门须是疾连拳”：
  • 字词：“无计”，没有办法；“干偃蹇”，形容处境艰难不顺；“有门”，有门路、有机会；“疾连拳”，意为迅速地行动。
  • 句意：没有办法时也不要厌烦处境的艰难不顺，有机会的时候就要迅速行动。
• “据论当道加严棰，便合披缁念《法莲》”：
  • 字词：“当道”，指当权者；“严棰”，严厉的责罚；“披缁”，指僧人披黑色僧衣，这里指出家；“《法莲》”，即《法华经》，佛教重要经典。
  • 句意：如果说当权者要加以严厉的责罚，那就应该出家去念《法华经》。
• “如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭”：
  • 字词：“兴情”，兴致、情趣；“蒲鞭”，用蒲草做的鞭子，比喻轻罚。
  • 句意：即便如此我的兴致一点也没有减少，这才知道过去所经历的不过是轻罚罢了。

能增长见识就别喊冤屈，
一生甘心于此也是缘分。
没办法时别烦处境艰难，
有机会就赶紧抓住行动。
要是当权者要严厉责罚，
那就出家去念《法华经》。
可我这兴致丝毫不减退，
才明白往日不过是轻罚。

这首诗出自孙棨《北里志》，但具体创作时间未明确。《北里志》记载了唐代长安城平康里歌妓的生活。推测郑昌图可能在与楚儿的交往过程中，面对一些生活或情感上的状况，以诗回应楚儿，表达自己对人生境遇的看法和态度。

• 表现手法：
  • 哲理表达：诗中多处蕴含哲理，如“大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘”传达出一种豁达、随缘的人生态度；“无计不烦干偃蹇，有门须是疾连拳”则给出了面对困境和机遇的应对方法，富有生活智慧。
  • 对比衬托：“据论当道加严棰，便合披缁念《法莲》”与“如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭”形成对比，前句设想严厉的处境和消极的应对，后句则突出自己兴致不减，强调了诗人超脱的心境。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，以简洁的语句表达深刻的思想，具有口语化的特点，易于理解和接受。
• 意境营造：通过对人生境遇的描述和态度的表达，营造出一种豁达、超脱的意境。诗人面对可能的艰难处境和责罚，依然保持着不减的兴致，使整首诗充满了一种乐观、从容的氛围。