颂

这首诗主要围绕“休静”的修行理念展开。前两句强调遵循师长嘱咐藏身没迹修行，且修行的状态需自我体悟。后两句通过今昔对比，昔日常遇“剑客”般有悟性之人，如今却多碰到“痴儿”般愚钝之人，表达了修行者在不同环境下的感慨。

• “藏身没迹师亲嘱，没迹藏身自可知”：
  • 字词：“藏身没迹”，指隐匿自身、不显露行迹，是一种修行的状态或方式；“嘱”，嘱咐。
  • 句意：隐藏自身行迹这是师长亲自嘱咐的修行方法，而这种修行状态和其中的奥妙只有自己能够知晓。
• “昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴儿”：
  • 字词：“剑客”，这里并非指真正的剑客，而是借指那些有悟性、有慧根、能理解修行真谛的人；“痴儿”，指愚钝、不理解修行的人。
  • 句意：过去常常能遇到有悟性的人，而如今却总是碰到愚钝不悟之人。

师长亲自嘱咐我要隐匿自身去修行，
其中的修行状态只有自己能明了。
过去的时候常常能遇到有悟性之人，
可如今却总是碰到愚钝不理解之人。

此诗出自《祖堂集》，《祖堂集》是一部禅宗灯史，记载了众多禅宗祖师的言行。这首诗很可能是一位禅宗修行者所作。在禅宗的发展过程中，不同时期的修行环境和受众有所不同。早期禅宗传播时，可能有更多有慧根、能领悟禅理的人参与，而随着时间推移，受众群体可能变得复杂，出现了更多不理解禅理的人。诗人通过这首诗表达了对这种修行环境变化的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用今昔对比，将“昔日时时逢剑客”与“今朝往往遇痴儿”相对比，突出了修行环境的变化，更强烈地表达出诗人的感慨。
  • 直抒胸臆：整首诗语言直白，直接表达了师长的嘱咐、自己的修行感悟以及对当下修行环境的看法，情感表达直接而真挚。
• 语言特色：语言简洁质朴，以通俗易懂的文字传达深刻的禅理和情感，没有过多的修饰和雕琢，符合禅宗直截了当地表达思想的风格。
• 意境营造：虽然诗歌没有具体描绘场景，但通过今昔对比，营造出一种时光流转、修行环境变迁的氛围，让读者能感受到诗人在修行过程中的无奈与感慨，体现出一种淡淡的沧桑感。