歌

这首诗讲述了罗汉和尚参道的经历，从最初的困惑迷茫，到遇到法王经其点化后豁然开朗，从此身心愉悦、安于修行，表达了参透佛法后的自在与满足。

• “咸通七载初参道，到处逢言不识言”：
  • 字词：“咸通”，唐懿宗李漼的年号；“参道”，参究佛道；“逢言不识言”，听到各种佛法言论却不能理解其深意。
  • 句意：咸通七年开始参究佛道，到处听闻佛法言论却无法领会其中含义。
• “心里痴（《五灯会元》作“疑”）团若栲栳，三春不乐止林泉”：
  • 字词：“痴（疑）团”，心中的疑惑；“栲栳”，用柳条编成的容器，形状像斗；“三春”，春季三个月，这里泛指时间；“止林泉”，停留在山林泉石之间。
  • 句意：心里的疑惑像栲栳一样大，整个春天都闷闷不乐，只能在山林泉石间徘徊。
• “忽遇法王毡上坐，便陈疑恳向师前”：
  • 字词：“法王”，对佛的尊称，这里指高僧；“毡”，毡子；“陈疑恳”，陈述心中的疑惑和恳切之情。
  • 句意：忽然遇到高僧坐在毡子上，便在他面前诚恳地陈述心中的疑惑。
• “师从毡上那伽起（一作“定”），袒膊当胸打一拳”：
  • 字词：“那伽”，意为入定；“袒膊”，裸露胳膊。
  • 句意：高僧从入定中起身，裸露着胳膊朝他胸口打了一拳。
• “骇散痴（《五灯会元》作“疑”）团獦狚落，举头看见日初圆”：
  • 字词：“骇散”，惊散；“獦狚”，一种凶猛的狗，这里比喻心中的困惑；“日初圆”，象征心中豁然开朗，如同看到圆满的太阳。
  • 句意：心中的疑惑像凶猛的狗一样惊散落地，抬头看见太阳刚刚圆满。
• “从兹蹬蹬以碣碣，直至如今常快活”：
  • 字词：“蹬蹬以碣碣”，形容脚步踏实、安稳的样子。
  • 句意：从此脚步踏实安稳，直到现在一直过得很快活。
• “只闻肚里饱膨脝，更不东西去持钵”：
  • 字词：“膨脝”，肚子饱胀的样子；“持钵”，佛教僧人外出化缘时手持钵盂。
  • 句意：只觉得肚子饱饱的，再也不用四处去化缘了。

咸通七年我开始参究佛道，
到处听到佛法却无法领悟。
心里的疑惑像个大栲栳，
整个春天都在山林间烦闷。
忽然遇到高僧坐在毡上，
我在他面前诚恳诉说疑惑。
高僧从入定中起身，
袒露胳膊朝我胸口打了一拳。
心中的疑惑瞬间惊散，
抬头看见太阳刚刚圆满。
从此脚步踏实安稳，
直到现在一直快乐无边。
只感觉肚子饱饱的，
再也不用四处去化缘。

罗汉和尚生活于唐朝咸通年间，当时佛教禅宗盛行，参禅悟道之风浓厚。许多僧人通过四处参访、与高僧交流来寻求佛法的真谛。这首诗是罗汉和尚回顾自己参道历程的作品，记录了他从最初的迷茫到经高僧点化后开悟的过程，反映了当时禅宗修行的一种常见方式和状态。

• 表现手法：
  • 叙事性强：整首诗按照时间顺序，详细叙述了罗汉和尚参道的过程，从开始参道的困惑，到遇到高僧、接受点化，最后开悟后的愉悦，情节完整，生动地展现了他的修行经历。
  • 比喻生动：将心中的疑惑比作“栲栳”和“獦狚”，形象地表现出疑惑的顽固和难以摆脱，而“日初圆”则比喻开悟后的豁然开朗，使抽象的心理感受变得具体可感。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化的表达，如“蹬蹬以碣碣”“饱膨脝”等，充满了生活气息，符合禅宗强调的“直指人心”的特点，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：通过对参道过程的叙述，营造出一种从迷茫到开悟的意境。诗的前半部分描绘了罗汉和尚的困惑和苦闷，后半部分则展现了开悟后的自在与快乐，形成鲜明对比，使读者能够深刻感受到修行带来的心灵转变。