妙喜寺高房期灵澈上人不至重招之一首

这首诗是皎然邀请灵澈上人来妙喜寺高房相聚，上人未到而再次相邀之作。诗中先写晨起等待灵澈的心情与准备，接着想象灵澈途中可能遇到的状况，后描述自己在等待中自得其乐的心境，最后再次表达对灵澈的邀请。

• “晨起峰顶心，怀人望空碧”：
  • 字词：“峰顶心”，指如山峰般高远、纯净的心境；“怀人”，思念友人；“空碧”，碧空。
  • 句意：清晨起来怀着如峰顶般纯净的心，思念友人而眺望碧空。
• “扫雪开寺门，洒水净僧席”：
  • 字词：“扫雪”“洒水”，为迎接友人做准备的动作；“僧席”，僧人的坐席。
  • 句意：清扫积雪打开寺门，洒上水把僧人的坐席打扫干净。
• “言笑形外阻，风仪想中觌”：
  • 字词：“言笑”，谈笑；“形外阻”，身体被阻隔不能相见；“风仪”，风度仪态；“觌”，见。
  • 句意：想要谈笑却因身体阻隔而不能，只能在想象中见到友人的风度仪态。
• “驰心惊叶动，倾耳闻泉滴”：
  • 字词：“驰心”，心神飞驰；“倾耳”，侧耳倾听。
  • 句意：心神飞驰，被树叶的动静所惊动，侧耳倾听能听到泉水的滴声。
• “岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔”：
  • 字词：“咆虎”，咆哮的老虎；“崩湍”，奔腾的急流。
  • 句意：哪里会考虑友人会遇到咆哮的老虎，只是忽然怀疑友人被奔腾的急流阻隔了。
• “前期或不顾，知尔隳常格”：
  • 字词：“前期”，之前的约定；“不顾”，不遵守；“隳”，毁坏；“常格”，常规。
  • 句意：或许你不遵守之前的约定，我知道你有时会打破常规。
• “如今谁山下，秋霖步淅沥”：
  • 字词：“秋霖”，秋雨；“淅沥”，形容雨声。
  • 句意：如今不知你在谁的山下，在秋雨中脚步伴随着淅沥的雨声。
• “吾亦聊自得，行禅荷轻策”：
  • 字词：“聊”，姑且；“行禅”，行走中参禅；“荷”，扛着；“轻策”，轻便的手杖。
  • 句意：我也姑且自得其乐，扛着轻便的手杖在行走中参禅。
• “松声畅幽情，山意导遐迹”：
  • 字词：“畅”，舒畅；“幽情”，幽深的情感；“山意”，山的意趣；“遐迹”，远游的踪迹。
  • 句意：松涛声让幽深的情感舒畅，山的意趣引导着我远游的踪迹。
• “举目无世人，题诗足奇石”：
  • 字词：“世人”，尘世之人；“足”，值得。
  • 句意：举目望去没有尘世之人，在奇石上题诗很值得。
• “贫山何所有，特此邀来客”：
  • 字词：“贫山”，指这看似贫瘠的山；“特此”，特意。
  • 句意：这看似贫瘠的山有什么呢，特意邀请你来做客。

清晨起来怀着如峰顶般纯净的心，
思念友人眺望那一片碧空。
清扫积雪打开寺院的大门，
洒上水把僧人的坐席打扫干净。
想要谈笑却因身体阻隔不能，
只能在想象中见到你的风度仪态。
心神飞驰被树叶动静所惊，
侧耳倾听能听到泉水的滴声。
哪里会担心你遇到咆哮的老虎，
只是怀疑你被奔腾的急流阻隔。
或许你不遵守之前的约定，
我知道你有时会打破常规。
如今不知你在谁的山下，
在秋雨中脚步伴着淅沥雨声。
我也姑且自得其乐，
扛着轻便的手杖行走参禅。
松涛声让幽情舒畅，
山的意趣引导我远游。
举目不见尘世之人，
在奇石上题诗很是值得。
这贫山有什么呢，
特意邀请你来做客。

皎然生活于唐代，是著名诗僧。他与灵澈上人交往密切，常有诗文唱和。此诗创作于他在妙喜寺高房等待灵澈上人赴约，而灵澈未到之时。可能灵澈平时就有不拘常规的行事风格，皎然在等待中既表达了对友人的思念与牵挂，又展现出自己在等待中的闲适心境，最后再次发出邀请。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“扫雪开寺门，洒水净僧席”等为迎接友人做准备的实景描写，又有“言笑形外阻，风仪想中觌”“岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔”等想象友人情况的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 动静结合：“驰心惊叶动，倾耳闻泉滴”中，“叶动”“泉滴”是动态描写，而诗人“驰心”“倾耳”的等待状态是静态描写，动静结合，生动地表现出诗人等待时的专注与急切。
• 语言特色：语言自然质朴，却又富有表现力。如“晨起峰顶心”简洁地传达出诗人纯净高远的心境；“秋霖步淅沥”用形象的语言描绘出友人在秋雨中行走的画面。
• 意境营造：通过对寺院环境、自然景色的描写，营造出一种清幽、闲适的意境。如“松声畅幽情，山意导遐迹”“举目无世人，题诗足奇石”等句，展现出诗人远离尘世、悠然自得的心境，同时也透露出对友人到来的期待，使整首诗充满了一种空灵、静谧的禅意之美。