这首诗是庞蕴所写的哲理诗,主要表达了一种在日常生活中体悟禅理、顺应自然、不执着于世俗分别的思想境界,强调了平凡琐事中蕴含着超凡的禅意与智慧。
杂诗 五
日用事无别,惟吾自偶偕。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。
神通幷妙用,运水及搬柴。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。
神通幷妙用,运水及搬柴。
简要说明
逐句注释
- “日用事无别,惟吾自偶偕”:
- 字词:“日用事”指日常生活中的各种事情;“偶偕”,和谐相伴。
- 句意:日常所做的事情并没有什么特别之处,只是我能与这些日常之事和谐相伴。
- “头头非取舍,处处勿张乖”:
- 字词:“头头”指每一件事;“取舍”,选择舍弃;“张乖”,表现出乖张、偏执。
- 句意:对于每一件事情都不要去刻意地选择或舍弃,无论身处何处都不要表现出偏执。
- “朱紫谁为号,青山绝点埃”:
- 字词:“朱紫”,古代高官所穿的红色和紫色官服,代指官位、名利;“号”,名号。
- 句意:那些官位名利又有谁能真正拥有它们作为名号呢?青山却纯净得没有一点尘埃。
- “神通并妙用,运水及搬柴”:
- 字词:“神通”“妙用”,在佛教中指超凡的能力和神奇的作用;“运水”“搬柴”,指日常生活中的劳动。
- 句意:所谓的超凡能力和神奇作用,其实就体现在日常的运水、搬柴这些平凡的事情之中。
现代译文
日常所做之事并无特别,
我与它们和谐相伴相随。
每件事都无需刻意取舍,
无论何处都莫偏执乖张。
那官位名利谁能真拥有,
青山纯净没有一丝尘埃。
所谓神通妙用神奇之事,
其实就在运水搬柴之间。
创作背景
庞蕴是唐代著名的居士,他对佛教禅理有深刻的领悟和实践。这首诗创作于唐代佛教禅宗兴盛的时期,当时禅宗强调“即心即佛”“平常心是道”,主张在日常生活中体悟佛法。庞蕴一生参禅悟道,这首诗正是他表达自己对禅理的理解和感悟,通过对日常生活的思考,揭示出平凡生活中蕴含的深刻哲理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:诗人从日常的“运水搬柴”等琐事入手,揭示出“神通并妙用”的深刻禅理,通过平凡的生活场景来表达高深的哲学思想。
- 对比:将“朱紫”所代表的世俗名利与“青山”的纯净无染进行对比,突出了诗人对世俗名利的看淡和对自然纯净境界的追求。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,却能以简洁的文字传达出深刻的思想,体现了禅宗“不立文字,直指人心”的特点。
- 意境营造:诗中营造出一种平淡、自然、超脱的意境。通过对日常生活的描写和对名利的否定,展现出一种远离尘世喧嚣、回归自然本真的境界,让读者在平凡的生活中感受到禅意的存在,引发对生活和人生的深刻思考。
常见问题
《杂诗 五》的作者和朝代是什么?
《杂诗 五》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《杂诗 五》主要写了什么?
这首诗是庞蕴所写的哲理诗,主要表达了一种在日常生活中体悟禅理、顺应自然、不执着于世俗分别的思想境界,强调了平凡琐事中蕴含着超凡的禅意与智慧。
《杂诗 五》的创作背景是什么?
庞蕴是唐代著名的居士,他对佛教禅理有深刻的领悟和实践。这首诗创作于唐代佛教禅宗兴盛的时期,当时禅宗强调“即心即佛”“平常心是道”,主张在日常生活中体悟佛法。庞蕴一生参禅悟道,这首诗正是他表达自己对禅理的理解和感悟,通过对日常生活的思考,揭示出平凡生活中蕴含的深刻哲理。
《杂诗 五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :诗人从日常的“运水搬柴”等琐事入手,揭示出“神通并妙用”的深刻禅理,通过平凡的生活场景来表达高深的哲学思想。 对比 :将“朱紫”所代表的世俗名利与“青山”的纯净无染进行对比,突出了诗人对世俗名利的看淡和对自然纯净境界的追求。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,却能以简洁的文字传达出深刻的思想,体现了禅宗“不立文...