杂诗 二

· 庞蕴

万法从心起,心生万法生。
法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。
如能达此理,不动出深坑。

简要说明

这首诗围绕佛教的“万法唯心”思想展开,阐述了万法与心的关系,告诫修道之人要慎勿心生妄念,若能领悟此理,便能脱离困境,表达了对修道者的劝诫与对佛法义理的宣扬。

逐句注释

  • “万法从心起,心生万法生”:
    • 字词:“万法”,佛教用语,指一切事物和现象;“心”,这里指人的内心、意识。
    • 句意:世间一切事物和现象都是由内心生起的,内心产生则万法随之产生。
  • “法生同日了,来去在虚行”:
    • 字词:“同日了”,指同时消逝;“虚行”,虚幻的运行。
    • 句意:万法产生的同时也会同时消逝,它们的来去不过是虚幻的运行。
  • “寄语修道人,空生慎勿生”:
    • 字词:“修道人”,指修行佛法的人;“空生”,可理解为虚妄的念头、妄心的产生。
    • 句意:告诉修行佛法的人,虚妄的念头千万不要生起。
  • “如能达此理,不动出深坑”:
    • 字词:“达”,通达、领悟;“不动”,指内心不为外物所动;“深坑”,比喻烦恼、痛苦等困境。
    • 句意:如果能够领悟这个道理,内心不为外物所动,就能脱离烦恼痛苦的困境。

现代译文

世间万法皆从内心生起,
内心产生则万法随之而生。
万法产生的同时也会消逝,
它们的来去不过是虚幻运行。
我要告诉那些修行之人,
虚妄的念头千万不要滋生。
如果能够领悟这个道理,
内心不动就能脱离困境。

创作背景

庞蕴是唐代著名的居士,他对佛教义理有深刻的领悟和实践。这首诗创作于唐代佛教兴盛的大背景下,当时佛教各宗派争奇斗艳,修行之风盛行。庞蕴以诗的形式向修道之人传达自己对佛法的理解和体悟,希望他们能够避免陷入妄念,更好地修行佛法,具体创作时间难以精确考证,但应是其在弘法传道过程中的作品。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理阐述:整首诗围绕佛教“万法唯心”的核心哲理展开,层层递进地阐述万法与心的关系以及修道的方法和目标,具有很强的逻辑性和说教性。
    • 劝诫警示:直接以“寄语修道人”点明劝诫对象,用“慎勿生”“能达此理”等语句进行明确的劝诫和引导,言辞恳切,目的明确。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,以质朴的语言传达深刻的佛法义理,便于修行之人理解和接受。
  • 意境营造:诗中虽未刻意营造具体的自然或生活场景,但通过对佛法哲理的阐述,营造出一种深邃、空灵的意境,引导读者进入对佛法的思考和领悟之中,使读者在理性的思索中感受到心灵的净化和超脱。

常见问题

《杂诗 二》的作者和朝代是什么?

《杂诗 二》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。

《杂诗 二》主要写了什么?

这首诗围绕佛教的“万法唯心”思想展开,阐述了万法与心的关系,告诫修道之人要慎勿心生妄念,若能领悟此理,便能脱离困境,表达了对修道者的劝诫与对佛法义理的宣扬。

《杂诗 二》的创作背景是什么?

庞蕴是唐代著名的居士,他对佛教义理有深刻的领悟和实践。这首诗创作于唐代佛教兴盛的大背景下,当时佛教各宗派争奇斗艳,修行之风盛行。庞蕴以诗的形式向修道之人传达自己对佛法的理解和体悟,希望他们能够避免陷入妄念,更好地修行佛法,具体创作时间难以精确考证,但应是其在弘法传道过程中的作品。

《杂诗 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理阐述 :整首诗围绕佛教“万法唯心”的核心哲理展开,层层递进地阐述万法与心的关系以及修道的方法和目标,具有很强的逻辑性和说教性。 劝诫警示 :直接以“寄语修道人”点明劝诫对象,用“慎勿生”“能达此理”等语句进行明确的劝诫和引导,言辞恳切,目的明确。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,以质朴的语言传达深刻的佛法义理...