啸台

这首诗围绕“啸台”展开，通过对啸台遗迹及相关典故的描述，表达了对古人的追思和敬仰。诗人借古人的遭遇感慨其怀才不遇、途穷失所，展现出一种烈士的风骨，同时也发出谁能继承这种高洁品格的疑问。

• “尚有高台在，遗名幸未空”：
  • 字词：“高台”，指啸台；“遗名”，遗留下来的名声。
  • 句意：还好还有啸台存在，它遗留下来的名声所幸没有被磨灭。
• “不时嗟眼白，失所念途穷”：
  • 字词：“嗟眼白”，“眼白”用阮籍能为青白眼的典故，阮籍对他看不起的人就翻白眼，这里表示对世俗的不满和不屑，“嗟”是叹息；“失所”，失去安身之所；“途穷”，用阮籍驾车任意而行，到无路可走时就痛哭的典故，指人生陷入困境。
  • 句意：时常叹息像阮籍那样对世俗表示不屑，想到古人失却安身之所、陷入人生困境而心生感慨。
• “已矣先生意，萧然烈士风”：
  • 字词：“已矣”，罢了、算了；“先生”，指与啸台相关的古人；“萧然”，潇洒、超脱的样子；“烈士”，有壮志的人。
  • 句意：罢了，那先生的心意，有着潇洒超脱的烈士风范。
• “清芬定谁嗣，漫啸白云中”：
  • 字词：“清芬”，高洁的品格、美好的声誉；“嗣”，继承；“漫啸”，随意地长啸。
  • 句意：那高洁的品格到底谁能继承呢，只能在白云中随意地长啸了。

还好那座啸台依旧矗立，
它留下的名声还未消逝。
时常叹息古人对俗的不屑，
想起他们失所途穷的悲戚。
罢了，先生的心意已难追寻，
却有着潇洒的烈士风气。
那高洁的品格谁来继承？
只能在白云间随意长啼。

刘敞生活在北宋时期，当时政治上有一定的变革与纷争。刘敞本人学识渊博，为官正直，敢于直言。此诗的具体创作时间难以确切知晓，但推测是他在游览啸台时有感而发。啸台通常与魏晋时期阮籍等名士相关，他们在动荡的时代中展现出独特的个性与风骨。刘敞或许是借对啸台及相关古人的追思，来表达自己对高洁品格的崇尚以及对当时社会现实的一些感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了阮籍“青白眼”和“途穷之哭”的典故，丰富了诗歌的内涵，使诗人对古人怀才不遇、愤世嫉俗的情感表达更加含蓄深沉，同时也让读者更容易联想到魏晋时期名士们的风骨和遭遇。
  • 借景抒情（以景结情）：结尾“漫啸白云中”，描绘出在白云间随意长啸的画面，借白云这一空灵的意象，抒发了诗人对继承古人高洁品格的无奈与感慨，以景语作结，言有尽而意无穷。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“已矣”“定谁嗣”等表述，语气中充满了感慨与疑问，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、深沉且略带惆怅的意境。从对啸台遗迹的描写，到对古人情怀的追思，再到结尾在白云中长啸的画面，都给人一种超脱尘世又略带孤寂的感觉，使读者仿佛能感受到诗人在历史与现实之间徘徊的心境。