此诗以秦始皇派方士入海求仙这一历史事件为题材,描绘了当年众多童男童女被送往蓬莱仙岛时生离死别的场景,最后以“火焚荆棘空骊山”暗示秦始皇求仙无果、王朝覆灭,表达了对秦始皇追求长生、劳民伤财行为的批判。
遇海舟
秦王好神仙,东上琅琊台。
蛾眉绿髪五千辈,去乘长风款蓬莱。
此时秦人海旁立,生别死分不敢泣。
但见高帆云中没,野鸟悲鸣为翔集。
过海舟,何时还,火焚荆棘空骊山。
蛾眉绿髪五千辈,去乘长风款蓬莱。
此时秦人海旁立,生别死分不敢泣。
但见高帆云中没,野鸟悲鸣为翔集。
过海舟,何时还,火焚荆棘空骊山。
简要说明
逐句注释
- “秦王好神仙,东上琅琊台”:
- 字词:“秦王”,指秦始皇嬴政;“琅琊台”,位于今山东省青岛市黄岛区琅琊镇,秦始皇曾多次登临。
- 句意:秦始皇喜好神仙之术,向东登上了琅琊台。
- “蛾眉绿发五千辈,去乘长风款蓬莱”:
- 字词:“蛾眉绿发”,形容年轻美貌的童男童女;“五千辈”,指数量众多;“款”,叩,这里是前往之意;“蓬莱”,传说中的海上仙山。
- 句意:数千名年轻美貌的童男童女,乘坐着长风前往蓬莱仙岛。
- “此时秦人海旁立,生别死分不敢泣”:
- 字词:“生别死分”,指生离死别。
- 句意:这时秦朝的百姓站在海边,面对这些人的生离死别却不敢哭泣。
- “但见高帆云中没,野鸟鸣为翔集”:
- 字词:“没”,消失;“翔集”,飞翔栖息。
- 句意:只看见高高的船帆在云中消失,野鸟悲哀地鸣叫着在空中盘旋栖息。
- “过海舟,何时还,火焚荆棘空骊山”:
- 字词:“骊山”,位于今陕西临潼,秦始皇陵所在地。
- 句意:那过海的船,什么时候回来呢?骊山的宫殿被焚烧,只剩下一片荆棘。
现代译文
秦始皇喜好神仙之术,
向东登上了琅琊高台。
数千年轻美貌的童男童女,
乘着长风前往蓬莱仙山。
此时秦朝百姓站在海边,
生离死别也不敢哭泣悲哀。
只看见高帆在云中消失,
野鸟悲啼着在空中徘徊。
那过海的船啊,何时归来,
骊山宫殿被焚只剩荆棘荒败。
创作背景
刘敞生活在北宋时期。当时北宋面临着诸多政治、社会问题,统治者在一定程度上存在着追求奢华、不务实际等情况。刘敞可能借秦始皇求仙这一历史事件,来影射现实,表达对统治者不切实际行为的批判和担忧。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是他有感于现实而借古讽今之作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了秦始皇派徐福带领童男童女入海求仙的典故,通过这个历史故事来传达自己的观点,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
- 借景抒情:“但见高帆云中没,野鸟鸣为翔集”,通过描绘船帆消失、野鸟悲啼的景象,烘托出百姓生离死别的悲痛之情以及求仙事件的悲剧色彩。
- 对比:诗的前半部分描绘秦始皇求仙时的宏大场面,后半部分以“火焚荆棘空骊山”展现秦始皇死后王朝的衰败,前后形成鲜明对比,突出了秦始皇求仙行为的荒诞和徒劳。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能生动地叙述历史事件,传达出强烈的情感。如“生别死分不敢泣”,短短几个字就将百姓的无奈和痛苦表现得淋漓尽致。
- 意境营造:通过对历史场景的描绘,营造出一种悲壮、凄凉的意境。诗中展现的生离死别、船帆消失、宫殿被焚等画面,让读者感受到了历史的沧桑和无常,以及诗人对统治者行为的批判和感慨。