与生公寻幽居处

这首诗记录了张九龄与友人寻访幽居之地的过程。诗中描绘了云山幽径的美景，表达了对这种清幽闲适生活的向往，同时也流露出诗人因公务缠身无法长留此地的遗憾和归思。

• “同方久厌俗，相与事遐讨”：
  • 字词：“同方”，志同道合；“遐讨”，远游寻访。
  • 句意：志同道合的我们长久以来厌倦了世俗，于是一起去远方探寻。
• “及此云山去，窅然岩径好”：
  • 字词：“窅然”，深远的样子。
  • 句意：来到这云山之中，那幽深的岩径十分美妙。
• “疑入武陵源，如逢汉阴老”：
  • 字词：“武陵源”，出自陶渊明《桃花源记》，指世外桃源；“汉阴老”，指《庄子》中抱瓮灌畦的老人，象征隐居的高人。
  • 句意：仿佛进入了武陵源的世外桃源，又好像遇到了汉阴的隐者。
• “清谐欣有得，幽闲歘盈抱”：
  • 字词：“清谐”，清雅和谐；“歘”，忽然。
  • 句意：为这清雅和谐的氛围感到欣喜有所收获，忽然间满怀抱里都是清幽闲适之感。
• “我本玉阶侍，偶访金仙道”：
  • 字词：“玉阶侍”，指在朝廷为官；“金仙道”，指佛教修行之道。
  • 句意：我本是在朝廷侍奉君王的官员，偶然来寻访佛教修行之道。
• “兹焉求卜筑，所过皆神造”：
  • 字词：“卜筑”，选择地方建筑房屋；“神造”，形容景色如神所造。
  • 句意：在这里想要选择一处地方筑屋居住，所经过之处的景色都像是神所创造的一样美妙。
• “岁晚林始敷，日晏崖方杲”：
  • 字词：“岁晚”，年末；“敷”，开放；“日晏”，日暮；“杲”，明亮。
  • 句意：年末时节树林才开始开花，日暮时分山崖才变得明亮。
• “不种缘岭竹，岂植临潭草”：
  • 字词：“缘岭”，沿着山岭。
  • 句意：不需要特意去种植沿着山岭的竹子，也不用刻意去栽种临着水潭的草。
• “即途可淹留，随日成黼藻”：
  • 字词：“淹留”，停留；“黼藻”，华美的文章，这里指美好的生活。
  • 句意：在这途中就可以长久停留，随着时光就能成就美好的生活。
• “期为静者说，曾是终焉保”：
  • 字词：“静者”，指隐居的人；“终焉保”，在这里终老。
  • 句意：期望把这里的情况说给隐居的人听，曾经想在这里终老。
• “今为简书畏，只令归思浩”：
  • 字词：“简书”，指官府的文书；“只”，只。
  • 句意：如今却害怕官府的文书催逼，只让我归家的思绪变得浩渺悠长。

我们志同道合，早就厌倦了世俗，
一同去远方探寻那清幽之境。
来到这云山之中，幽深的岩径真美，
仿佛进入了武陵源的桃源仙境，
又好像遇到了汉阴的隐逸高人。
为这清雅和谐的氛围欣喜有收获，
忽然间满怀抱里都是闲适之情。
我本是朝廷中的侍奉之臣，
偶然来寻访佛教的修行之道。
想在这里选个地方筑屋定居，
所经之处的景色都如神工鬼造。
年末树林才开始绽放花朵，
日暮山崖才变得明亮闪耀。
无需种那沿岭而生的翠竹，
也不用植那临潭生长的青草。
在这途中就可长久地停留，
随时光就能有美好的生活。
期望把这告诉隐居的人，
曾想在此地度过我的余生。
如今却害怕官府文书催逼，
只让我归家的思绪浩渺难平。

张九龄生活在唐朝开元年间，当时他在朝廷为官。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“我本玉阶侍，偶访金仙道”可以看出，他在公务之余，与友人一同寻访幽居之地。可能是官场的繁杂让他心生疲惫，从而向往清幽闲适的生活，于是有了这次寻访之旅。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“武陵源”“汉阴老”等典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌表达更加含蓄委婉，引发读者联想。
  • 情景交融：诗中既有对云山景色的描写，如“岁晚林始敷，日晏崖方杲”，又有诗人情感的抒发，如“清谐欣有得，幽闲歘盈抱”，将对美景的喜爱和对闲适生活的向往融入到景色之中。
• 语言特色：语言清新自然，如“不种缘岭竹，岂植临潭草”，以简洁的语言描绘出自然之美，没有刻意雕琢的痕迹。同时，用词精准，如“窅然”“歘”等词，生动地表现出景色的幽深和情感的突然涌起。
• 意境营造：通过对云山、岩径、林花、山崖等自然景观的描写，营造出一种清幽、闲适、宁静的意境，让读者感受到诗人所向往的远离尘世的生活氛围。最后“今为简书畏，只令归思浩”一句，又打破了这种宁静，增添了一丝无奈和惆怅，使意境更加丰富深沉。