奉和圣制赐诸州刺史以题座右

这首诗是张九龄奉和皇帝赏赐各州刺史题座右铭的应制之作。诗中高度赞颂了皇帝以天德治世、心系苍生的圣明，阐述了皇帝选拔贤才治理地方的举措，表达了对皇帝诏令的领会，强调官员应遵循成宪、秉持正道，同时也体现出诗人将励节尽职以报答君主恩遇的忠诚。

• “圣人合天德，洪覆在元元”：
  • 字词：“圣人”，指皇帝；“天德”，上天的德行；“洪覆”，广泛地庇佑；“元元”，百姓。
  • 句意：皇帝的德行与上天的德行相契合，广泛地庇佑着天下百姓。
• “每劳苍生念，不以黄屋尊”：
  • 字词：“苍生”，百姓；“黄屋”，帝王乘坐的车，车盖以黄缯为里，这里代指帝王之尊。
  • 句意：皇帝常常为百姓的事情操劳挂念，不因为自己身处帝王之尊而骄矜。
• “兴化俟群辟，择贤守列藩”：
  • 字词：“兴化”，推行教化；“俟”，等待；“群辟”，指各州刺史等地方官员；“列藩”，各个藩镇，即地方。
  • 句意：推行教化需要依靠各位地方官员，因此皇帝选择贤能的人去镇守各个地方。
• “得人此为盛，咨岳今复存”：
  • 字词：“得人”，得到合适的人才；“咨岳”，传说尧曾咨询四岳以选拔人才。
  • 句意：如今得到合适的人才来治理地方，这是盛世的表现，古代尧咨询四岳选拔人才的传统如今又得以恢复。
• “降鉴引君道，殷勤启政门”：
  • 字词：“降鉴”，皇帝明察；“君道”，为君之道，这里可理解为为官之道；“殷勤”，恳切。
  • 句意：皇帝明察并引导官员遵循为官之道，恳切地开启治理政事的大门。
• “容光无不照，有象必为言”：
  • 字词：“容光”，指小缝隙透过的光线，这里比喻细微之处；“有象”，指有迹象、有情况。
  • 句意：皇帝的明察无所不及，连细微之处都能看到，只要有情况就一定会提出建议。
• “成宪知所奉，致理归其根”：
  • 字词：“成宪”，既定的法令、制度；“致理”，达到治理，即实现良好的治理效果。
  • 句意：官员们知道要遵循既定的法令制度，实现良好的治理要抓住根本。
• “肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩”：
  • 字词：“肃肃”，恭敬的样子；“玄猷”，深远的谋略；“煌煌”，光明、显著；“朱轩”，古代高官所乘的车，这里代指官员。
  • 句意：官员们恭敬地秉承皇帝深远的谋略，皇帝显著的告诫铭记在官员心中。
• “岂徒任遇重，兼尔宴锡繁”：
  • 字词：“任遇”，任命和知遇；“宴锡”，宴会赏赐。
  • 句意：官员们不仅得到皇帝重要的任命和知遇，还受到丰富的宴会赏赐。
• “载闻励臣节，持答明主恩”：
  • 字词：“载闻”，听闻；“励臣节”，激励臣子的气节。
  • 句意：听闻要激励臣子的气节，要用实际行动来报答皇帝的恩遇。

皇帝的德行与上天契合，
广泛地庇佑着天下百姓。
常常为百姓之事操劳，
不以帝王之尊而骄矜。
推行教化依靠众官员，
选拔贤才镇守各地方。
得到贤才是盛世景象，
咨询选才传统今又存。
皇帝明察引导为官道，
恳切开启治政的大门。
细微之处都能被看到，
有了情况定会提建议。
遵循既定法令和制度，
治理要抓住问题根本。
官员恭敬秉承深谋略，
铭记皇帝显著的告诫。
不仅得到重用和知遇，
还有丰富的宴会赏赐。
听闻要激励臣子气节，
用行动报答君主恩遇。

此诗创作于唐朝。唐玄宗重视地方吏治，选拔贤能的官员担任各州刺史，并赐座右铭以勉励他们。张九龄作为当时重要的朝臣，奉命创作此诗奉和皇帝，一方面歌颂皇帝的圣明举措，另一方面也表达对皇帝用人理念的认同以及对官员们的期许。

• 表现手法：
  • 颂扬为主：整首诗以颂扬皇帝为主，通过对皇帝德行、用人举措等方面的赞美，体现出对皇权的尊崇。如“圣人合天德，洪覆在元元”“每劳苍生念，不以黄屋尊”等句，直接赞美皇帝的品德和心系百姓的情怀。
  • 用典：“咨岳今复存”引用尧咨询四岳选拔人才的典故，既增添了诗歌的文化内涵，又将唐玄宗选拔贤才的举措与古代贤君相类比，突出皇帝用人的贤明。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合应制诗的风格特点。用词严谨规范，如“洪覆”“兴化”“成宪”等词汇，体现出诗歌的正式性和严肃性，同时也准确地传达出诗歌的主旨和情感。
• 意境营造：营造出一种庄重、宏大的意境，展现出皇帝的威严和朝廷的盛世气象。诗中通过对皇帝德政和用人的描述，让读者感受到一种政治清明、君臣和谐的氛围，表达了诗人对当时政治局面的肯定和对国家治理的美好期许。