奉和展礼岱宗涂经濮济

这首诗是薛克构奉和之作，主要描述了帝王前往泰山封禅途中经过濮水、济水的情景。诗中展现了帝王出行的宏大仪仗和威严气势，同时表达了对帝王的歌颂以及诗人自身能逢此盛事的欣喜之情。

• “龙图冠胥陆，凤驾指云亭”：
  • 字词：“龙图”，传说中龙马背负的图，常象征帝王受命；“胥陆”，泛指天下；“凤驾”，指帝王的车驾；“云亭”，云山和亭亭山，均在泰山附近，古代帝王封禅之地。
  • 句意：帝王受命于天，地位冠绝天下，其车驾指向泰山附近的封禅之地。
• “非烟泛济浦，绿字启河汀”：
  • 字词：“非烟”，即卿云、庆云，古人认为是祥瑞之兆；“济浦”，济水岸边；“绿字”，传说中黄河出现的绿色文字，也是祥瑞象征；“河汀”，河边平地。
  • 句意：祥瑞的彩云在济水岸边飘荡，黄河边的平地仿佛开启了象征祥瑞的绿字。
• “画裳晨应月，文戟曙分星”：
  • 字词：“画裳”，绘有图案的衣裳，指帝王及侍从的服饰；“文戟”，有纹饰的戟，是仪仗兵器。
  • 句意：清晨，绘有图案的衣裳与月亮相应，有纹饰的戟在曙光中仿佛分开了星辰，描绘出仪仗的华丽和威严。
• “四田巡揖礼，三驱道契经”：
  • 字词：“四田”，四方的田地，这里代指四方；“巡揖礼”，帝王巡视四方时行揖让之礼；“三驱”，古代王者田猎之法，从三面驱赶禽兽，让开一面，以示好生之德；“契经”，符合经典。
  • 句意：帝王巡视四方行揖让之礼，田猎时采用三驱之法，其行为符合经典教义。
• “行欣奉万岁，窃抃偶千龄”：
  • 字词：“奉”，侍奉；“窃抃”，私下里鼓掌，表达喜悦；“偶千龄”，恰逢这千载难逢的盛世。
  • 句意：我满心欣喜地侍奉帝王，私下里高兴自己能遇上这千载难逢的盛事。

帝王受命于天，尊冠天下，
车驾指向泰山的封禅之地。
祥瑞彩云在济水岸边飘荡，
黄河之畔似现绿色的祥文。
清晨华服与明月相互辉映，
仪仗长戟在曙光分开星辰。
帝王巡视四方行揖让之礼，
田猎三驱之法契合着经典。
我满心欢喜侍奉帝王万岁，
暗自庆幸恰逢这千载盛事。

此诗创作于帝王前往泰山封禅途中。封禅是古代帝王在泰山举行的祭祀天地的大典，是国家的重大政治和宗教活动，象征着帝王的功绩和受命于天。帝王出行沿途有盛大的仪仗和各种仪式，薛克构作为臣子，奉和此诗以歌颂帝王的威严和此次封禅活动的祥瑞、庄重，同时表达自己能参与这一盛事的荣幸。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“龙图”“绿字”“三驱”等典故，这些典故不仅增添了诗歌的文化内涵，也强调了帝王受命于天的正统性和其行为的符合道义，增强了诗歌对帝王的歌颂意味。
  • 渲染烘托：通过描写“非烟泛济浦”“画裳晨应月，文戟曙分星”等景象，渲染出帝王出行的宏大场面和祥瑞氛围，烘托出帝王的威严和此次封禅活动的重要性。
• 语言特色：语言华丽典雅，如“画裳”“文戟”等词描绘出仪仗的精美，“非烟”“绿字”等词体现出祥瑞的色彩，整体用词彰显出皇家的尊贵和活动的庄重。
• 意境营造：诗中描绘出一幅宏大、庄严且祥瑞的画面，从帝王车驾出行到沿途的祥瑞景象，再到帝王的礼仪行为，营造出一种神圣、庄重的意境，表达出对帝王的崇敬和对此次封禅盛事的赞美。