和左仆射燕公春日端居述怀

这首诗是任希古和左仆射燕公春日端居述怀之作。诗中先列举古代贤才，赞颂当时的圣明时代和贤能大臣，描述了大臣的荣耀仕途与重要职责，展现其治理之功，最后表达了自己对功名利禄的向往以及对贤才得用的期许，期望能在历史上留下光辉的一笔。

• “丰野光三杰，妫庭赞五臣”：
  • 字词：“丰野”，指周文王在丰地遇姜尚等事；“三杰”，指张良、萧何、韩信；“妫庭”，指舜帝的朝廷；“五臣”，指舜帝时的五位贤臣。
  • 句意：丰野因三杰而光彩，舜帝的朝廷因五臣而被人称赞。
• “绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘”：
  • 字词：“绨缃”，指书籍；“芳尘”，指美好的事迹。
  • 句意：书籍记载着他们的美誉，丝竹乐器演奏着他们的美好事迹。
• “圣历开环象，昌年降甫申”：
  • 字词：“圣历”，圣明的时代；“环象”，指天象；“甫申”，指周宣王时的贤臣申伯和仲山甫。
  • 句意：圣明的时代开启了美好的天象，昌盛的年份降下了像申伯、仲山甫那样的贤臣。
• “高门非舍筑，华构岂垂纶”：
  • 字词：“舍筑”，指傅说被殷高宗从筑墙的苦役中提拔出来；“垂纶”，指姜子牙垂钓于渭水之滨被周文王起用。
  • 句意：高门大族并非是靠像傅说那样筑墙，华丽的宫室也不是靠像姜子牙那样垂钓得来。
• “凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞”：
  • 字词：“凤邸”，指帝王即位前的住所；“抟霄翰”，指展翅高飞；“龙池”，指帝王所居之处；“跃海鳞”，指有才能的人得到重用。
  • 句意：在帝王即位前的住所就已经展现出高飞的才能，在帝王所居之处如同海中蛟龙得到重用。
• “玉鼎升黄阁，金章谒紫宸”：
  • 字词：“玉鼎”，指宰相之位；“黄阁”，指宰相办公的地方；“金章”，指官员的印章；“紫宸”，指皇宫。
  • 句意：登上宰相之位，带着金印去拜见皇帝。
• “礼闱通政本，文昌总国均”：
  • 字词：“礼闱”，指礼部；“文昌”，指尚书省。
  • 句意：礼部通达政治的根本，尚书省总揽国家的大权。
• “调风振薄俗，清教叙彝伦”：
  • 字词：“调风”，指改变风气；“薄俗”，指轻薄的风俗；“清教”，指清明的教化；“彝伦”，指社会的伦理道德。
  • 句意：改变轻薄的风俗，用清明的教化来规范社会的伦理道德。
• “星回应缇管，日御警寅宾”：
  • 字词：“星回”，指星辰运转；“缇管”，古代预测节气的器具；“日御”，指太阳的运行；“寅宾”，恭敬地迎接日出。
  • 句意：星辰的运转应和着缇管显示的节气，太阳的运行提醒人们恭敬地迎接日出。
• “叶上曾槐变，花发小堂春”：
  • 字词：“曾槐”，指高大的槐树。
  • 句意：高大槐树上的叶子发生了变化，小堂前的花儿开放带来了春天。
• “思挂五都冕，言访北山巾”：
  • 字词：“五都冕”，指高官的帽子；“北山巾”，指隐士的头巾。
  • 句意：心里想着戴上高官的帽子，嘴上说着要去寻访隐士。
• “赫赫容台上，千祀耀平津”：
  • 字词：“容台”，指礼部；“平津”，指汉代公孙弘封平津侯，这里代指高官。
  • 句意：在显赫的礼部之上，千年之后仍闪耀着像公孙弘那样高官的荣耀。

丰野因三杰而光彩照人，舜帝的朝廷因五臣而备受称赞。
书籍记载着他们的美好声誉，丝竹奏响他们的光辉事迹。
圣明时代开启美好天象，昌盛之年降下贤能大臣。
高门大族并非靠苦役出身，华丽宫室也非垂钓所得。
在帝王旧邸就已展翅高飞，于帝王居所如龙得重用。
登上宰相之位进入黄阁，带着金印去拜见皇帝。
礼部通达政治的根本，尚书省总揽国家大权。
改变轻薄风俗，用教化规范伦理。
星辰运转对应节气，太阳运行提醒迎日。
槐叶变化，小堂前花儿带来春意。
心里想做高官，嘴上说访隐士。
在显赫礼部之上，千年闪耀高官荣耀。

此诗创作于唐朝。当时政治相对稳定，统治者重视人才，社会文化繁荣。任希古与左仆射燕公相互唱和，在春日里抒发情怀。诗中展现出对圣明时代的赞美以及对贤才得用、国家繁荣的期望，同时也流露出诗人自己渴望在仕途上有所建树的心情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多历史典故，如“丰野三杰”“妫庭五臣”“傅说舍筑”“姜子牙垂纶”等，通过这些典故来表达对贤才的赞美和对圣明时代的期许，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 对仗工整：诗句对仗较为工整，如“丰野光三杰，妫庭赞五臣”“礼闱通政本，文昌总国均”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，体现了较高的文学素养。如“绨缃”“玉鼎”“金章”等词汇的运用，增添了诗歌的华丽感。
• 意境营造：诗中既有对历史上贤才和圣明时代的想象，又有对现实中官员职责和功绩的描述，营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境，表达了诗人对国家繁荣和个人仕途发展的美好憧憬。