过东山谷口

这首诗主要表达了诗人对名利场的厌倦，以及归隐山林的愿望和对闲适隐居生活的向往。诗人通过描述自己在名利场中的辛苦，转而描绘山谷中的清幽之景和自在生活，展现出一种超脱尘世、不问世事的心境。

• “不知名利险，辛苦滞皇州”：
  • 字词：“滞”，停留；“皇州”，指京城。
  • 句意：不知道名利场的险恶，辛苦地滞留在京城。
• “始觉飞尘倦，归来事绿畴”：
  • 字词：“飞尘”，比喻尘世的纷扰；“绿畴”，绿色的田野。
  • 句意：才发觉被尘世的纷扰弄得疲惫不堪，归来后从事田园劳作。
• “桃源迷处所，桂树可淹留”：
  • 字词：“桃源”，陶渊明笔下的桃花源，代表理想的隐居之地；“淹留”，久留。
  • 句意：已经迷失了桃花源的所在，而这山谷中的桂树之地可以长久停留。
• “迹异人间俗，禽同海上鸥”：
  • 字词：“海上鸥”，用典，据《列子·黄帝》记载，有人与海鸥亲近，后因有了机心，海鸥便不再靠近他，这里表示自己与自然和谐相处，没有世俗机心。
  • 句意：自己的行迹与人间的世俗不同，与海上的海鸥一般亲近自然。
• “古苔依井被，新乳傍崖流”：
  • 字词：“被”，覆盖；“新乳”，指新涌出的泉水。
  • 句意：古老的苔藓覆盖在井边，新涌出的泉水沿着山崖流淌。
• “野老堪成鹤，山神或化鸠”：
  • 字词：“堪”，可以；“鸠”，一种鸟。
  • 句意：山谷中的老人或许能修炼成鹤，山神也许会化作鸠鸟。
• “泉鸣碧涧底，花落紫岩幽”：
  • 字词：“涧”，山间的小溪；“紫岩”，紫色的岩石。
  • 句意：泉水在碧绿的山涧底发出声响，花朵在幽静的紫岩旁飘落。
• “日暮飡龟壳，天寒御鹿裘”：
  • 字词：“飡”，同“餐”；“御”，穿。
  • 句意：傍晚时分以龟壳中的食物为餐，天寒时穿上鹿皮做的衣服。
• “不辨秦将汉，宁知春与秋”：
  • 字词：“将”，和。
  • 句意：分不清朝代的更迭，哪里还知道春秋的变换。
• “多谢青溪客，去去赤松游”：
  • 字词：“青溪客”，泛指隐居之人；“赤松”，赤松子，古代传说中的仙人。
  • 句意：感谢那些隐居在青溪的人，我要去和赤松子一同遨游了。

不知道名利场暗藏着多少凶险，
辛苦地在京城中长久地滞留。
才发觉尘世的纷扰让我疲惫，
归来后投身于绿色的田园。
已经迷失了桃花源的方向，
这山谷的桂树旁正好久留。
我的行迹与世俗截然不同，
和海上的海鸥一样亲近自然。
古老的苔藓覆盖在井的四周，
新涌出的泉水沿着山崖奔流。
山谷的老人或许能化作仙鹤，
山神也许会幻化成鸠鸟飞走。
泉水在碧绿的山涧底潺潺作响，
花朵在幽静的紫岩边悠悠飘落。
傍晚用龟壳中的食物来充饥，
天寒时披上鹿皮做的衣裳。
分不清是秦代还是汉代的时光，
哪里还在意春天与秋天的景象。
感谢那些隐居在青溪的友人，
我要去和赤松子一起遨游四方。

卢照邻生活在初唐时期，他一生仕途坎坷，曾因事下狱，又染风疾，身体饱受折磨。这首诗应是他在经历了尘世的种种挫折后创作的。对名利场的失望和厌倦，使他渴望远离尘世的喧嚣，追求一种隐居的生活，诗中所描绘的山谷口的生活，正是他理想的归隐之所。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“桃源”“海上鸥”“赤松”等，这些典故的运用使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 情景交融：诗人通过对山谷口景色的描写，如“古苔依井被，新乳傍崖流”“泉鸣碧涧底，花落紫岩幽”等，将自己对隐居生活的喜爱和对尘世的超脱之情融入其中，使读者能够感受到他所营造的清幽、宁静的意境。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁明快。诗人用平实的语言描绘出山谷中的景象和自己的生活状态，却能生动地展现出隐居生活的闲适与自在。例如“日暮飡龟壳，天寒御鹿裘”，以直白的语言描绘出生活的简朴，却又充满了一种超脱尘世的韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种远离尘世、清幽宁静的意境。从对山谷景色的描写到对隐居生活的叙述，都让读者感受到诗人所追求的那种与自然融为一体、不问世事的境界。诗的结尾表达了要与仙人同游的愿望，进一步深化了这种超脱尘世的意境。