薛记室收过庄见寻率题古意以赠

这首诗是王绩赠给薛收的作品。诗中先回忆了过去丧乱时期的艰难生活，接着描述了如今太平时期自己隐居的闲适日子，与老友相逢后又共同追忆往昔的少年时光，感慨人生短暂且多不如意。最后提到受到北山僧的点化，领悟真如之理，希望老友若有空能一同摆脱尘世纷扰。

• “伊昔逢丧乱，历数闰当余”：
  • 字词：“伊昔”，从前；“历数”，指历法；“闰当余”，表明处于乱世的特殊时期，历法上有闰月等情况，暗示时局混乱。
  • 句意：从前遭遇社会丧乱，历法上也处于特殊混乱的时期。
• “豺狼塞衢路，桑梓成丘墟”：
  • 字词：“豺狼”，比喻坏人；“衢路”，大路；“桑梓”，家乡。
  • 句意：坏人堵塞了大路，家乡变成了废墟。
• “余及尔皆亡，东西各异居”：
  • 字词：“亡”，逃亡；“异居”，分开居住。
  • 句意：我和你都四处逃亡，各自在东西不同的地方居住。
• “尔为背风鸟，我为涸辙鱼”：
  • 字词：“背风鸟”，比喻处境稍好的人；“涸辙鱼”，出自《庄子·外物》，比喻处于困境、急需援助的人。
  • 句意：你就像能避风的鸟，我却像干涸车辙里的鱼。
• “逮承云雷后，欣逢天地初”：
  • 字词：“云雷”，象征动荡的局势过去；“天地初”，指天下初定，新的太平时期开始。
  • 句意：等到动荡局势过去，欣喜地迎来了天下初定的太平时期。
• “东川聊下钓，南亩试挥锄”：
  • 字词：“东川”，东边的河流；“南亩”，南边的田地。
  • 句意：在东边的河流边姑且钓鱼，在南边的田地里试着挥锄耕种。
• “资税幸不及，伏腊常有储”：
  • 字词：“资税”，赋税；“伏腊”，指伏日和腊日，是古代祭祀的日子，这里代指生活所需。
  • 句意：幸好不用缴纳赋税，生活也常有储备。
• “散诞时须酒，萧条懒向书”：
  • 字词：“散诞”，逍遥自在；“萧条”，这里指生活闲散；“懒向书”，懒得读书。
  • 句意：逍遥自在时需要酒来相伴，生活闲散懒得去读书。
• “朽木不可雕，短翮将焉摅”：
  • 字词：“朽木不可雕”，出自《论语》，比喻人不可造就；“短翮”，短的翅膀，比喻才能有限；“摅”，施展。
  • 句意：我就像不可雕琢的朽木，才能有限又怎么能施展呢。
• “故人有深契，过我蓬高庐”：
  • 字词：“深契”，深厚的情谊；“蓬高庐”，简陋的茅屋。
  • 句意：老朋友有深厚的情谊，到我的简陋茅屋来看望我。
• “曳裾出门迎，握手登前除”：
  • 字词：“曳裾”，拖着衣服；“前除”，门前的台阶。
  • 句意：拖着衣服出门迎接，握着你的手登上门前的台阶。
• “相看非旧颜，忽若形骸疏”：
  • 字词：“非旧颜”，不再是过去的容颜；“形骸疏”，感觉彼此的身体都陌生了。
  • 句意：互相看着都不再是过去的容颜，忽然感觉彼此都有些陌生了。
• “追道宿昔事，切切心相于”：
  • 字词：“追道”，追忆；“宿昔事”，过去的事情；“切切”，恳切的样子；“心相于”，心意相通。
  • 句意：追忆过去的事情，彼此心意相通非常恳切。
• “忆我少年时，携手游东渠”：
  • 字词：“东渠”，东边的水渠。
  • 句意：回忆我少年的时候，和你携手在东边的水渠游玩。
• “梅李夹两岸，花枝何扶疏”：
  • 字词：“扶疏”，枝叶繁茂的样子。
  • 句意：两岸种着梅树和李树，花枝多么繁茂啊。
• “同志亦不多，西庄有姚徐”：
  • 字词：“同志”，志同道合的人。
  • 句意：志同道合的人也不多，西庄有姚某和徐某。
• “尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼”：
  • 字词：“酌醴”，喝酒；“焚枯鱼”，这里可能是一种类似陶渊明生活的洒脱行为。
  • 句意：曾经喜爱陶渊明的生活方式，喝酒做着洒脱的事。
• “尝学公孙弘，策杖牧群猪”：
  • 字词：“公孙弘”，汉代人，曾牧猪，这里是借用其典故。
  • 句意：曾经学习公孙弘，拄着拐杖去放猪。
• “追念甫如昨，奄忽成空虚”：
  • 字词：“甫如昨”，就好像昨天发生的一样；“奄忽”，忽然。
  • 句意：追忆起来就好像昨天的事，忽然间都成了过去。
• “人生讵能几，岁岁常不舒”：
  • 字词：“讵”，岂；“不舒”，不如意。
  • 句意：人生能有多长呢，年年都常常不如意。
• “赖有北山僧，教我以真如”：
  • 字词：“北山僧”，北山的僧人；“真如”，佛教用语，指事物的真实本性。
  • 句意：幸亏有北山的僧人，教给我真如之理。
• “使我视听遣，自觉尘累祛”：
  • 字词：“视听遣”，抛开视听的干扰；“尘累”，尘世的烦恼。
  • 句意：让我抛开视听的干扰，自觉地祛除了尘世的烦恼。
• “何事须筌蹄，今已得兔鱼”：
  • 字词：“筌蹄”，出自《庄子》，比喻达到目的的手段；“兔鱼”，比喻目的。
  • 句意：何必再需要那些手段呢，如今已经达到目的了。
• “旧游傥多暇，同此释纷拏”：
  • 字词：“旧游”，老朋友；“傥”，倘若；“纷拏”，纷扰。
  • 句意：老朋友倘若有很多闲暇时间，和我一起摆脱尘世的纷扰吧。

从前遭遇社会丧乱，历法也处于混乱时期。
坏人堵塞了大路，家乡变成了废墟。
我和你都四处逃亡，各自在不同地方居住。
你像能避风的鸟，我像干涸车辙里的鱼。
等到动荡过去，欣喜迎来太平时期。
我在东边河边钓鱼，在南边田地耕种。
幸好不用交税，生活也常有储备。
逍遥时要喝酒相伴，闲散时懒得去读书。
我像不可雕琢的朽木，才能有限无法施展。
老朋友情谊深厚，到我的茅屋来看我。
我拖着衣服出门迎，握手登上门前台阶。
互相看已不是旧容颜，忽然感觉有些陌生。
追忆过去的事情，彼此心意相通很恳切。
回忆少年时，我们携手在东渠游玩。
两岸梅李树，花枝多么繁茂。
志同道合的人不多，西庄有姚某和徐某。
曾喜爱陶渊明，喝酒做着洒脱之事。
曾学习公孙弘，拄杖去放猪。
追忆往事如昨天，忽然一切成过去。
人生能有多长啊，年年常常不如意。
幸亏有北山僧人，教我真如之理。
让我抛开视听干扰，自觉祛除尘世烦恼。
何必再要那些手段，如今已达到目的。
老朋友若有闲暇，和我一起摆脱纷扰。

王绩生活在隋末唐初，这是一个社会动荡不安的时期。隋末的战乱使社会经济遭到严重破坏，人民生活困苦。薛收是王绩的好友，这首诗创作于社会相对安定之后，二人相逢之时。王绩经历了乱世的颠沛流离，此时过着隐居生活，在老友来访后，他回忆往昔、感慨人生，写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中既有过去丧乱时期与如今太平时期生活的对比，如过去“豺狼塞衢路，桑梓成丘墟”的艰难与如今“资税幸不及，伏腊常有储”的闲适；也有过去少年时的欢乐与如今岁月流逝、容颜改变的对比，突出了人生的变化和沧桑。
  • 用典：多处运用典故，如“涸辙鱼”“朽木不可雕”“公孙弘策杖牧群猪”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的雕琢，但却真挚地表达了诗人的情感。如“曳裾出门迎，握手登前除”等描写，如同口语般自然流畅。
• 意境营造：通过回忆过去的场景和描述如今的生活，营造出一种既有对往昔欢乐时光的怀念，又有对人生短暂、世事无常的感慨的意境。诗的最后引入佛教的真如之理，使整首诗增添了一种超脱尘世的空灵意境。