赠梁公

这首诗以劝诫为主题，围绕追求世俗之乐和功名利禄的风险展开，通过列举周公、霍光、范蠡、疏广等人的事例，阐述了位高禄厚易招祸端，懂得功成身退才能避祸的道理，表达了诗人对知足守分的认同。

• “我欲图世乐，斯乐难可常”：
  • 字词：“图”，谋求；“世乐”，世俗的快乐。
  • 句意：我想要谋求世俗的快乐，可这种快乐难以长久。
• “位大招讥嫌，禄极生祸殃”：
  • 字词：“讥嫌”，讥讽和猜忌；“禄极”，俸禄达到极致，指官位极高。
  • 句意：官位高了会招来别人的讥讽和猜忌，俸禄丰厚到极点会引发祸端。
• “圣莫若周公，忠岂逾霍光”：
  • 字词：“周公”，周文王第四子，西周初期政治家，曾辅佐成王；“霍光”，西汉权臣，历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，忠心辅政。
  • 句意：圣贤没有比得上周公的，忠诚没有人超过霍光的。
• “成王已兴诮，宣帝如负芒”：
  • 字词：“成王”，周成王，周公曾辅佐他；“兴诮”，产生讥讽；“宣帝”，汉宣帝，霍光曾辅佐他；“负芒”，即如芒在背。
  • 句意：周成王对周公也曾产生过讥讽，汉宣帝面对霍光就像芒刺在背。
• “范蠡何智哉，单舟戒轻装”：
  • 字词：“范蠡”，春秋时期越国政治家、军事家，帮助越王勾践复国后，功成身退；“单舟”，一只船；“戒轻装”，告诫自己轻装简行。
  • 句意：范蠡多么有智慧啊，乘一只小船，轻装离去。
• “疏广岂不怀，策杖还故乡”：
  • 字词：“疏广”，西汉人，任太子太傅，后主动辞官还乡；“怀”，留恋；“策杖”，拄着拐杖。
  • 句意：疏广难道不留恋官位吗？但还是拄着拐杖回到了故乡。
• “朱门虽足悦，赤族亦可伤”：
  • 字词：“朱门”，红漆大门，指富贵人家；“赤族”，灭族。
  • 句意：富贵之家虽然令人羡慕，但也可能遭遇灭族之祸，令人悲伤。
• “履霜成坚冰，知足胜不祥”：
  • 字词：“履霜成坚冰”，出自《易经》，意思是踩到霜就知道寒冬快要来了，比喻事态逐渐发展，会形成严重后果；“知足”，知道满足。
  • 句意：看到霜就知道坚冰快要形成了，懂得知足能战胜不祥之事。
• “我今穷家子，自言此见长”：
  • 字词：“穷家子”，贫穷人家的子弟；“见长”，长处。
  • 句意：我如今是贫穷人家的子弟，自认为在这方面有见识。
• “功成皆能退，在昔谁灭亡”：
  • 字词：“功成皆能退”，指成功之后都能主动隐退；“在昔”，从前。
  • 句意：如果功成之后都能隐退，从前有谁会遭遇灭亡呢。

我想追求世俗的快乐，
可这快乐难以长久留存。
官位高会招来讥讽猜忌，
俸禄厚会引发灾祸降临。
圣贤无人能比周公，
忠诚无人能超霍光。
可成王对周公也曾讥讽，
宣帝面对霍光如芒在背。
范蠡多么明智，
驾着小船轻装离去。
疏广并非不留恋，
拄着拐杖回到故乡。
豪门虽让人羡慕，
却也可能遭灭族之殃。
脚踏秋霜便知坚冰将至，
懂得知足能避灾祸不祥。
我是贫穷人家的子弟，
自认为这点见识还强。
若功成之后都能隐退，
从前谁又会走向灭亡？

王绩生活在隋唐之际，社会动荡不安，官场黑暗复杂。他一生曾三仕三隐，对仕途的风险有深刻体会。这首诗的具体创作时间不详，但大致是他经历官场波折后所作，通过赠诗给梁公，表达自己对功名利禄的看法和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 对比论证：诗中先列举周公、霍光这样的圣贤忠臣，虽功绩卓著却仍遭猜忌的例子，再对比范蠡、疏广功成身退的明智之举，鲜明地突出了功成身退的重要性。
  • 引用典故：运用周公、霍光、范蠡、疏广等历史典故，增强了诗歌的说服力和文化内涵，使观点更具可信度。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，以通俗易懂的语言阐述深刻的道理，如“位大招讥嫌，禄极生祸殃”“知足胜不祥”等语句，简洁明了，易于理解。
• 主题表达：整首诗围绕功名利禄与功成身退的主题展开，层次清晰，先提出世俗之乐难以长久、位高禄厚易招祸的观点，然后举例论证，最后得出功成身退可避灭亡的结论，主题明确，逻辑严密。